Fede: differenze tra le versioni

 

{{quote iniziale|La fede è fondamento di ciò che si [[speranza|spera]] e prova di ciò che non si [[vista|vede]].|{{pb|Eb|11,1}}||La fede è la [[virtù teologale]] per la quale noi crediamo in [[Dio]] e a tutto ciò che egli ci ha [[parola di Dio|detto]] e [[rivelazione|rivelato]], e che la [[Chiesa]] ci propone da credere, perché egli è la stessa [[verità]]. Con la fede "l'[[uomo]] si [[abbandono|abbandona]] tutto a Dio [[libertà|liberamente]]"<ref>''[[Dei Verbum]]'', 5.</ref>. Per questo il credente cerca di [[conoscenza di Dio|conoscere]] e di fare la [[volontà di Dio]]. "Il [[giusto]] vivrà mediante la fede" ({{pb|Rm|1,17}}). La fede viva "[[opere|opera]] per mezzo della [[carità]]" ({{pb|Gal|5,6}}).|''[[Catechismo della Chiesa Cattolica]]'', n. [http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s1c1a7_it.htm 1814]}}

 

=== Riforma e Controriforma ===

 

[[Lutero]] († [[1546]]), in [[polemica]] con la presunta [[giustizia]] delle [[opere]] della [[Chiesa antica]], esalta il carattere di [[grazia]] della fede, la quale è per lui un evento operato dallo [[Spirito Santo|Spirito]] e coinvolgente tutto l'[[uomo]]; in questo evento l'uomo è [[giustificazione|giustificato]] senza aver prima dato alcun contributo da parte sua<ref name="Beinert284">{{autore|[[Wolfgang Beinert]]}} ([[1990]]) 284.</ref>. Da parte di Dio la fede è totalmente grazia; da parte dell'uomo è "[[fiducia]] viva nella grazia di [[Dio]]"<ref>''[[Formula Concordiae]]'' ([[1528]]/[[1529]]), Dichiarazione di Solidarietà, IV.</ref>, pura fiducia. La ''fides quae'' passa decisamente in secondo piano. Tuttavia [[Melantone]] († [[1560]]) e l'[[ortodossia]] [[veteroprotestantesimo|veteroprotestante]] ammisero una certa cooperazione umana.