Discussione:Assunzione di Maria

Pe quanto riguarda la Munificentissimus Deus occorre dire che il documento papale NON fonda la definizione dell'Assunzione in Cielo in anima e corpo della Vergine direttamente sulla testimonianza biblica (il NT infatti tace sulla sulla fine della vita di Maria). Parla invece di un "ultimo fondamento scritturale" cioè di una Verità che pervade i Vangeli e che mostra Maria sempre unita alla persona e all'opera di Cristo Da questa unione consegue naturalmente anche la sua partecipazione al trionfo glorioso di Cristo. Il documento papale fu preceduto da un'inchiesta fra i vescovi di tutto il mondo circa la fede delle loro diocesi a questo riguardo . Nel mondo protestante e ortodosso il nuovo dogma non fu accolto con favore e venne considerato come un ostacolo sulla via dell'ecumenismo. La voce postata risente un po' della linea presente nella Chiesa ortodossa. Anche i numerosi pensieri in proposito vengono dai padri della Chiesa orientale. Per ora sento di dire questo, poi approfondirò il problema--Paola Berrettini 19:22, 26 mar 2010 (CET)

Ho apportato alcune modifiche alla parte riguardante la Munificentissimus, come si vede dalla cronologia --Paola Berrettini 19:32, 26 mar 2010 (CET)

Ho modificato alcune sezioni. Mi pare che ora vadano bene. Occorre controllare e curare la parte realtiva alle fonti. Secondo me è troppo sbilanciata verso la patristica orientale. Qualche giorno mi ci vuole per leggere i testi citati. Poi lo stile è da rivedere. Lento pede,eamus--Paola Berrettini 15:56, 27 mar 2010 (CET)

Solennità

La pagina contiene il template {{InfoFestività}}, anche se la voce parla solo del dogma e non della solennità dell'Assunzione. Bisognerebbe creare anche Assunzione della Beata Vergine Maria (solennità). --Salvatore Cammisuli - scrivimi! 12:35, 10 giu 2012 (CEST)