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Giansenismo: differenze tra le versioni
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Come movimento ideologico il giansenismo si è smorzato alla fine del '700. Nell' '800 perdurarono, però, atteggiamenti giansenistici abbastanza diffusi nella [[morale]] ([[tuziorismo]]: in caso di dubbio stare dalla parte della legge) e nella [[sacramentaria]] (scarsa frequenza alla Comunione, frequente [[confessione]], ritardo nella ricezione dell'eucaristia da parte dei giovinetti) ma senza giustificazioni dottrinali che si rifacessero alle dottrine del vescovo di Ypres. I [[gesuiti]] ottocenteschi erano vigilantissimi che il giansenismo non rispuntasse fuori per altra strada. Per questo, tra l'altro, incrementarono enormemente la devozione al [[Sacro Cuore di Gesù]], detestata invece e avversata con tutti i mezzi dai giansenisti del '600 e del '700. In morale si impose gradualmente l' insegnamento di [[Sant'Alfonso Maria de' Liguori]] ossia l' ([[Equiprobabilismo]]: ''Lex dubia non obligat'', cioè ''la legge dubbia non obbliga in coscienza'').
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<references />
* G. Martina, ''La Chiesa nell'età dell'Assolutismo'', Brescia 1989, pp. 154-156.
* B. Matteucci, ''Giansenismo'' in P. Chiocchetta (a cura) ''Dizionario storico-religioso'', Studium, Roma 1966.
* [[Unigenitus Dei Filius]]
* [[Jean Duvergier de Hauranne]]
* [[Convulsionarismo]]
* [http://www.zaccariaelisabetta.it/Unigenitus%20Dei%20Filius.htm Il testo della Bolla ''Unigenitus Dei Filius'']
* [http://www.eresie.it/it/id529.htm Giansenio e il giansenismo]
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