Giacobbe: differenze tra le versioni

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== ''Il Dio di Giacobbe'' ==
I biblisti e gli ebraisti riportano almeno un paio di specifici motivi per pensare alla figura di Giacobbe e al suo rapporto col divino come emblema d'una tipologia spirituale del tutto particolare, all'interno d'una tripartizione che chiama in causa anche i primi due patriarchi ebrei.
{{Quote|Un allievo chiese al Maestro: "Perché è detto ''Il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe'' ({{passo biblico|Esodo con sigla libro|Es|3, 6}}) <ref>Cf. anche:
* ({{passo biblico|Esodo con sigla libro|Es|3, 15}}; {{passo biblico con sigla libro|Es|4, 5}})
* [[Vangelo secondo Matteo|Matteo]] ({{passo biblico con sigla libro|Mt|22, 32}});
* [[Vangelo secondo Marco|Marco]] ({{passo biblico con sigla libro|Mc|12, 26}});
* [[Vangelo secondo Luca|Luca]] ({{passo biblico con sigla libro|Lc|20, 37}});
* [[Atti degli Apostoli]] ({{passo biblico|Atti con sigla libro|At|7, 32}})
vs.
* ({{passo biblico|Atti con sigla libro|At|3, 13}}).</ref> e non ''il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe''?" E il Maestro rispose: "Perché Isacco e Giacobbe non si appoggiarono sulla ricerca e il servizio di Abramo, ma ricercarono da sé l'unità del Creatore e servirono Dio in modo diverso da Abramo". Ecco la via dell'individuazione.|[[Roberto Della Rocca]]<ref>R. Della Rocca, ''Identità e alterità nel pensiero ebraico'', in ''In principio Dio creò'', ''Humanitas'' 53 (4/1998), p. 653.</ref>}}
{{quote|Nella [[Tradizione#Giudaismo|tradizione ebraica]], le tre preghiere [quotidiane] vengono assegnate ciascuna ad uno dei tre Patriarchi. La preghiera della sera (''<nowiki>'</nowiki>aravît'') si considera istituita da Giacobbe, [...] perché si dice: ''Si incontrò con il Luogo e vi passò la notte, poiché il sole era tramontato'' ({{passo biblico|Genesi 28, 11)}}.|[[Alberto Mello]]<ref>A. Mello, ''Abramo, l'uomo del mattino'', in ''il tempo'', ''PSV-parole spirito e vita'' 36 (2/1997), p. 37.</ref>}}
 
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