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Pentateuco: differenze tra le versioni
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I nomi ebraici di questi libri sono le parole iniziali del primo versetto dei rispettivi libri.
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Nel corso degli ultimi secoli ci si è chiesti quali sono state le motivazioni di fondo che hanno dato origine al Pentateuco:▼
* Alcuni studiosi pensano che esso si sia formato come testo giuridico sottoposto all'approvazione del governo centrale dell'[[impero persiano]], a cui la comunità [[giudaismo|giudaica]] era sottomessa; il Pentateuco avrebbe trovato così la sua origine attraverso un'"autorizzazione imperiale". I [[Persiani]], in realtà, lasciavano ai popoli sottomessi un certo margine di autonomia [[politica]], [[cultura|culturale]], [[religione|religiosa]] ed [[economia|economica]], in cambio del rispetto dell'autorità centrale e del pagamento delle [[tasse]].▼
* Altri ritengono, invece, che il Pentateuco sia sorto come documento interno alla comunità ebraica del post-esilio, che tentava in questo modo di definire la propria identità. Secondo questa ipotesi, il Pentateuco avrebbe avuto lo scopo di indicare le condizioni di appartenenza alla comunità giudaica: legami di [[sangue]], discendenza da [[Abramo]], da [[Isacco]] e da [[Giacobbe]]; inoltre il Pentateuco avrebbe avuto la funzione di definire i [[diritti]]-[[dovere|doveri]] che spettavano ai membri di quella comunità.▼
* Qualche altro studioso tende ad accogliere e unire insieme queste due spiegazioni.▼
=== Il materiale pre-esilico ===▼
In ogni caso, nel Pentateuco è innegabile l'esistenza di materiali precedenti l'[[esilio babilonese]], anche se si discute se essi potessero già far parte, in quell'epoca più antica, di opere letterarie di ampio respiro.▼
Materiali pre-esilici si trovano senza dubbio nella storia delle origini, nei racconti patriarcali, nelle narrazioni sull'esodo e sul [[cammino]] nel deserto.▼
Il cosiddetto ''[[codice dell'alleanza]]'' ({{pb|Es|20,22-23,33}}), di origine pre-esilica, contiene materiali che si ritrovano nei codici legislativi [[oriente|orientali]] del [[II millennio a.C.]].▼
Tutto questo patrimonio letterario precedente è stato però utilizzato in epoca più recente per comporre un'opera organica che doveva costituire il fondamento religioso ed etnico del popolo giudaico che era sopravvissuto, dopo la caduta di [[Gerusalemme]] del [[587 a.C.]], al suo [[tramonto]] [[politica|politico]].▼
== Paternità e analisi letteraria ==
Fin dall'antichità la [[tradizione]] [[ebraismo|ebraica]], seguita da quella [[cristianesimo|cristiana]], ha attribuito il Pentateuco alla [[paternità]] di [[Mosè]]. Il ''[[Talmud]]'' ammette che non appartengano a Mosè gli ultimi [[otto]] versetti, ossia il racconto della sua [[morte]] ({{pb|Dt|34,5-12}}), che viene attribuito a [[Giosuè]].
La nuova critica, inoltre, tratta la formazione del Pentateuco in un contesto più ampio, che tenta di spiegare l'origine di tutto il complesso che va da [[Genesi]] a [[2 Re]] come una grande opera storiografica.
▲Nel corso degli ultimi secoli ci si è chiesti quali sono state le motivazioni di fondo che hanno dato origine al Pentateuco:
▲* Alcuni studiosi pensano che esso si sia formato come testo giuridico sottoposto all'approvazione del governo centrale dell'[[impero persiano]], a cui la comunità [[giudaismo|giudaica]] era sottomessa; il Pentateuco avrebbe trovato così la sua origine attraverso un'"autorizzazione imperiale". I [[Persiani]], in realtà, lasciavano ai popoli sottomessi un certo margine di autonomia [[politica]], [[cultura|culturale]], [[religione|religiosa]] ed [[economia|economica]], in cambio del rispetto dell'autorità centrale e del pagamento delle [[tasse]].
▲* Altri ritengono, invece, che il Pentateuco sia sorto come documento interno alla comunità ebraica del post-esilio, che tentava in questo modo di definire la propria identità. Secondo questa ipotesi, il Pentateuco avrebbe avuto lo scopo di indicare le condizioni di appartenenza alla comunità giudaica: legami di [[sangue]], discendenza da [[Abramo]], da [[Isacco]] e da [[Giacobbe]]; inoltre il Pentateuco avrebbe avuto la funzione di definire i [[diritti]]-[[dovere|doveri]] che spettavano ai membri di quella comunità.
▲* Qualche altro studioso tende ad accogliere e unire insieme queste due spiegazioni.
▲=== Il materiale pre-esilico ===
▲In ogni caso, nel Pentateuco è innegabile l'esistenza di materiali precedenti l'[[esilio babilonese]], anche se si discute se essi potessero già far parte, in quell'epoca più antica, di opere letterarie di ampio respiro.
▲Materiali pre-esilici si trovano senza dubbio nella storia delle origini, nei racconti patriarcali, nelle narrazioni sull'esodo e sul [[cammino]] nel deserto.
▲Il cosiddetto ''[[codice dell'alleanza]]'' ({{pb|Es|20,22-23,33}}), di origine pre-esilica, contiene materiali che si ritrovano nei codici legislativi [[oriente|orientali]] del [[II millennio a.C.]].
▲Tutto questo patrimonio letterario precedente è stato però utilizzato in epoca più recente per comporre un'opera organica che doveva costituire il fondamento religioso ed etnico del popolo giudaico che era sopravvissuto, dopo la caduta di [[Gerusalemme]] del [[587 a.C.]], al suo [[tramonto]] [[politica|politico]].
{{Antico Testamento}}
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