Trinità: differenze tra le versioni

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Trinità (visualizza wikitesto)

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→‎Aspetti ecumenici: il Filioque
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La professione di fede trinitaria rientra nel patrimonio cristiano originario ed è la base di ogni consenso cristiano. Ciò è espressamente dichiarato nella "formula basilare" del [[Consiglio Ecumenico delle Chiese]] ([[1948]]).
 
Tra le chiese dell'[[Chiese Occidentali|Occidente]] e quelle dell'[[Chiese Orientali|Oriente]] sussiste tuttavia una differenza per quanto riguarda la [[processione]] dello [[Spirito Santo]]: l'Oriente non ha accettato l'aggiunta occidentale al [[Simbolo Niceno-Costantinopolitano]] secondo la quale lo Spirito Santo procederebbe "dal [[Dio Padre|Padre]] e dal [[Figlio di Dio|Figlio]]" (''ex Patre [[Filioque]]''). La formula di unione del [[Concilio di Firenze]]<ref>''[[DS]]'' 1331.</ref> precisò che il Padre è origine non originata, il Figlio è in relazione allo Spirito "origine dall'origine", per cui Padre e Figlio sono l'unica origine dello Spirito.
 
Oggi si cerca una via di intesa attraverso la formula secondo la quale lo Spirito procederebbe dal Padre per mezzo del Figlio. Essa deriva dalla [[teologia]] orientale antica, e ha il vantaggio di essere più concreta del ''Filioque''.
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