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* ''[[grazia abituale]]'' (''gratia habitualis sanctificans''): è una qualità inerente in maniera permanente all'anima (''habitus''); * ''[[grazia attuale]]'': in qualità di grazia ''adiutrice'' (''gratia actualis adiuvans'') contiene singoli influssi passeggeri di Dio; ancora, quest'ultima si suddivide in: ** una ''grazia di [[illuminazione]] e di rinvigorimento (''gratia illuminationis'', ''inspirationis''), in quanto Dio influisce sull'[[intelletto]] e sulla [[volontà]] dell'uomo; una ''grazia preveniente e concomitante'' (''gratia praeveniens'', ''concomitam''), in quanto l'azione di Dio precede o segue una attività della volontà umana; ** una ''grazia sufficiente ed efficace'' (''gratia sufficiens'', ''efficax''), in quanto Dio dona la capacità di compiere un atto salvifico o la realizzazione di questo. Tale suddivisione della grazia ha dominato nella [[teologia ~~occidentale~~]] occidentale fino al [[Concilio Vaticano II]]. == Le affermazioni del Magistero ==

Grazia: differenze tra le versioni

Grazia (visualizza wikitesto)