Natale a Nereto
Natale a Nereto | |
Fuoco di Natale | |
Tradizione natalizia | |
Festa locale | |
Commemorazione celebrata | Natività di Gesù |
Chiamata anche | Fuoco di Natale |
Stato | Italia |
Regione | Abruzzo |
Provincia | Teramo |
Comune | Nereto |
Luogo specifico | piazza del borgo |
Diocesi | Teramo-Atri |
Periodo | Inverno |
Data inizio | 24 dicembre |
Data fine | 6 gennaio |
Data d'istituzione | 1798 |
Tradizioni folcloristiche | realizzazione del falò |
Il Natale a Nereto (Teramo) si tiene annualmente nella cittadina abruzzese, dal 24 dicembre al 6 gennaio, sia per celebrare la Natività di Gesù, sia in ricordo di un intervento miracoloso della Madonna.
Storia
Secondo la tradizione, la consuetudine ha avuto origine da un intervento miracoloso della Madonna all'epoca dell'invasione francese.
Alcuni neretesi, a seguito di una violenza compiuta da un drappello di soldati francesi su alcune donne del borgo, reagirono uccidendo coloro che avevano compiuto il crudele gesto. Questa reazione suscitò la furia delle truppe francesi, i quali per vendicarsi avevano deciso di attaccare la cittadina. A notte fonda, quando stavano arrivando i soldati, un'anziana donna che stava pregando nella Chiesa della Madonna della Consolazione, se n'accorse e salita sul campanile suonò le campane come segno d'allarme. In quel frangente una turba di angeli, per intercessione di Maria Vergine, apparve improvvisamente alle milizie francesi, mettendole in fuga terrorizzate: era il 22 dicembre 1798.
Il borgo ricorda quest'evento miracoloso, anche con il suono delle campane, che per un'ora rintoccano dal campanile della chiesa parrocchiale.
Descrizione
La sera della vigilia di Natale, nella piazza del borgo, i giovani preparano un'enorme catasta di legna a cui appiccheranno il fuoco, prima della Messa di mezzanotte, tra l'aspettativa e l'ammirazione degli astanti che commentano e apprezzano l'opera, soprattutto in merito alla grandezza e alla disposizione dei rami che la compongono.
Da quel momento la pira viene alimentata in modo continuo e sistematico, in modo da ardere ininterrottamente fino la sera dell'Epifania, quando la comunità si riunisce nuovamente per la Messa vespertina.
Bibliografia | |
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