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Ubertino da Casale: differenze tra le versioni
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{{Persona
|appellativo = Fra
Nel 1289 (oppure nel 1273-1285) viene mandato a Parigi a perfezionarsi negli studi per un titolo accademico, e vi resta nove anni. In questo periodo la sua vita interiore conosce una sorta di rilassamento e un rallentamento nella pratica della vita comunitaria minoritica, causa anche la cattiva salute. In sogno viene aspramente rimproverato dal Signore.
Insegnò per quattro anni a Firenze (1285-89) sotto l'influsso di [[Pietro di Giovanni Olivi|
La sua intelligenza superiore e un carattere molto ardente, la parola trascinatrice, ne fanno di lui un personaggio molto conosciuto e stimato dagli studenti e dal popolo.
Nel 1298 conosce a Foligno la [[Beata Angela da Foligno|beata Angela]] e la interroga sulla sua vita e la sua condotta. La mistica francescana legge nella sua anima come in un libro aperto e il suo consiglio riesce a rigenerare in lui lo spirito di Cristo, come ricorderà nella sua opera fondamentale e più conosciuta, l'[[Arbor vitae crucifixae Jesu]].
I difetti da cui deve emendarsi sono analoghi a quelli della mistica folignate: discordanza tra dottrina e azione, rilassatezza di costumi, incostanza. Meno si rimprovera (o viene rimproverato) delle dottrine spiritualistiche apprese da
Conobbe anche il beato [[Giovanni da Parma]] e aderì alle idee degli [[Spirituali francescani|spirituali francescani]] di cui divenne il principale esponente.
Nel 1303 predica con foga a Perugia contro la rilassatezza dei costumi nella Chiesa. Incontrò la disapprovazione di papa [[Benedetto XI]] e del suo superiore generale, per questo gli venne proibita ogni predicazione e venne spedito alla [[La Verna|Verna]] per fare penitenza verso la fine del 1304.
Nominato [[Cappellano|cappellano]] del cardinale [[Napoleone Orsini]], nel 1307 fu alla corte pontificia di [[Avignone]] per difendere gli Spirituali (1310-12). Divenne così il rappresentante più qualificato degli ''Spirituales'' in contrapposizione ai cosiddetti frati minori della ''Communitas'' (''Conventuali''), considerati rilassati. Difese con abilità e competenza il suo maestro Pietro di Giovanni Olivi.
[[File:Arbor vitae Valencia.jpg|300px|thumb|left|Incipit dell'''Arbor vitae'' dei re aragonesi di Napoli, Biblioteca dell'Università di Valencia]]
[[Clemente V]] nella bolla ''[[Exivi de paradiso]]'' fece proprie varie istanze degli Spirituali, soprattutto per restituire la pace all'ordine.
Fu fatto passare nell'ordine [[Benedettini|benedettino]] dal papa [[Giovanni XXII]] (1317) per l'ostilità di molti del suo
Accusato di [[Eresia|eresia]], fuggì da Avignone nel 1325. Da questa data, attestata da un atto di papa [[Giovanni XXII]] si perdono le sue tracce<ref>Non è sicura la sua permanenza, dopo il 1325, nella corte di [[Ludovico il Bavaro]], asserita da Albertino Mussato ma negata da {{autore|Marino Damiata}}, op. cit.</ref>
== L'''Arbor vitae crucifixae Jesu''==
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