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Dio: differenze tra le versioni
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{{quote biblico con libro|Dio è [[amore]]; chi sta nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui.|1Gv|4,16}}
{{quote biblico con libro|Dio, che aveva già [[parola|parlato]] nei tempi antichi molte volte e in diversi modi ai [[patriarca|padri]] per mezzo dei [[profeta|profeti]], ultimamente, in questi [[giorno|giorni]], ha parlato a noi per mezzo del [[Figlio di Dio|Figlio]], che ha costituito erede di tutte le cose e per mezzo del quale ha [[creazione|fatto]] anche il mondo.|Eb|1,1-2}}
Accanto al [[monoteismo]], che rivendica l'esistenza di un solo Dio Uno e Unico, il [[politeismo]] afferma l'esistenza di più [[divinità]] aventi ciascuna una propria fisionomia e accomunate dalla perfezione e dall'immortalità; ogni tendenza politeistica corrisponde a particolari caratteristiche o prerogative che provengono e si inquadrano nelle singole culture religiose. Il politeismo è tipico delle religioni pagane, della mitologia greca ma anche di particolari concezioni religiose orientali come, ad esempio, quella dell'[[Induismo]], che contempla tre divinità supreme: Brama, Visnu e Siva (Trimurti), il primo avente funzione di Creatore, il secondo di Conservatore ed il terzo di Distruttore.▼
'''Dio''' è l'essere [[trascendenza|trascendente]] che, dopo essersi [[rivelazione|rivelato]] al [[popolo d'Israele]], ha inviato nella [[pienezza dei tempi]] il suo [[unigenito|unico]] [[Figlio di Dio|Figlio]] al [[mondo]] nel [[mistero]] dell'[[Incarnazione]], e attraverso la sua [[morte di Gesù|morte]] e [[risurrezione di Gesù|risurrezione]] ha [[riconciliazione|riconciliato]] il [[mondo]] con sé; ha poi inviato "lo [[Spirito Santo]], primo [[dono]] ai [[fedele|credenti]], a perfezionare la sua opera nel mondo e compiere ogni [[santificazione]]"<ref>[[Messale Romano]], [[Preghiera Eucaristica IV]].</ref>.
La fede cristiana professa un solo Dio [[creazione|creatore]], [[onnipotenza|onnipotente]] e onnipresente (presente in tutto), infinito e trascendente ma, nella fede in un solo Dio il [[cristianesimo]] connette in una ricca simbiosi l'unità con la molteplicità nella particolare specificità della fede nella [[Trinità]], Dio Unico e Uno ma in ''Tre Persone'' uguali e distinte, che di fatto hanno dato l'idea del politeismo, ma che esprimono in realtà un'affermata convinzione di fede monoteistica essendo il Dio cristiano Uno e allo stesso tempo Tre.▼
== La ricerca di Dio ==
Seppure sembri che la tendenza comune dell'[[uomo]] nei riguardi del trascendente sia quella dell'indifferentismo religioso e dell'ateismo di massa, lo spirito umano è, per natura sua, orientato verso Dio e su Dio si è sempre domandato cercandolo a tentoni attraverso vari procedimenti, come del resto attesta la consuetudine spontanea per la quale si invoca Dio in diverse circostanze, anche da parte di quanti solitamente si mostrano scettici o riluttanti in materia di sacralità. Sorge indubbiamente spontaneo infatti che si invochi Dio quale primario appiglio nelle situazioni di difficoltà e di smarrimento.▼
▲Seppure sembri che la tendenza comune dell'[[uomo]] nei riguardi del trascendente sia quella dell'[[indifferentismo]] religioso e dell'[[ateismo]] di massa, lo spirito umano è, per natura sua, orientato verso Dio, e su Dio si è sempre domandato, pur se cercandolo a tentoni
Forse anche da questa necessità fondamentale scaturisce la tendenza ad [[antropomorfismo|antropomorfizzare]] il divino, attribuendo particolari fattezze umane a Dio, ossia descrivendo Dio alla stregua di uomo con attributi somatici e dandogli anche un nome, come di fatto parecchi sono stati i tentativi, nelle varie epoche e culture umane, di dare una denominazione a Dio.▼
Ma la risposta appropriata alle istanze dell'uomo che in Dio cerca di scoprire il senso della propria vita e del suo destino, risiede nel fatto che Dio stesso si è [[rivelazione|rivelato]], e che nulla si potrebbe dire di lui se non ci fosse espressamente concesso dalla sua automanifestazione e
La soluzione adeguata al nome di Dio è quella della rinuncia in nome dell'ineffabilità: appunto perchè [[mistero]] comunque altro e relegato nella sfera della trascendenza nonchè somma di perfezioni e illimitatezze, Dio non può avere nomi ma aggettivi qualificativi nonchè attributi. Pretendere di dare una denominazione a Dio corrisponde a volerlo costringere alla caducità dell'empirismo e della finitudine umana, privandolo della propria essenza fondamentale. ▼
== Nella filosofia e nelle religioni ==
▲Ma la risposta appropriata alle istanze dell'uomo che in Dio cerca di scoprire il senso della propria vita e del suo destino, risiede nel fatto che Dio stesso si è rivelato e che nulla si potrebbe dire di lui se non ci fosse espressamente concesso dalla sua automanifestazione e [[rivelazione]]. In particolar modo il cristianesimo garantisce la pienezza della rivelazione nel Dio che si è fatto uomo, [[Gesù Cristo]] Via, Verità e Vita e nel dono della [[fede]] che gli consente di aderirvi.
In termini [[filosofici]] Dio viene identificato l'Ente Supremo, [[persona|personale]], [[volontà di Dio|volitivo]] e onnipresente, a cui si attribuisce somma perfezione, [[intelligenza]] ordinatrice, attività motrice e determinante ([[provvidenza]]) e causalità efficiente ([[creazione|creatore]]). La filosofia e le [[religioni]] lo qualificano sommo principio universale, unico.
[[Categoria: Teologia fondamentale]]▼
L'[[unicità di Dio|unicità]] e universalità di Dio variano:
* il alcune visioni Dio è [[Trascendenza|trascendente]] e, per ciò stesso, alieno dal prendere iniziative sulla storia ([[deismo]]);
* in alcune visioni Dio è [[trascendenza]], cioè è 'Altro'' dalla [[storia]] e dal mondo, pur avendo relazione con il mondo;
* in altre è causalità assoluta che toglie spazio alle cause seconde ([[creazionismo]]);
* in altre ancora Dio è [[immanenza]] assoluta, cioè si identifica con la totalità del cosmo ([[panteismo]]).
▲Accanto al [[monoteismo]], che rivendica l'esistenza di un solo Dio Uno e Unico, il [[politeismo]] afferma l'esistenza di più [[divinità]] aventi ciascuna una propria fisionomia e accomunate dalla perfezione e dall'[[immortalità]]; ogni tendenza politeistica corrisponde a particolari caratteristiche o prerogative che provengono e si inquadrano nelle singole culture religiose. Il politeismo è tipico delle religioni [[paganesimo|pagane]], della [[mitologia greca]], ma anche di particolari concezioni religiose [[religioni orientali|orientali]] come, ad esempio, quella dell'[[Induismo]], che contempla [[tre]] divinità supreme: Brama, Visnu e Siva (Trimurti), il primo avente funzione di Creatore, il secondo di Conservatore ed il terzo di Distruttore.
=== Le rappresentazioni di Dio ===
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▲La soluzione adeguata al nome di Dio è quella della rinuncia in nome dell'ineffabilità: appunto
== Nel cristianesimo ==
▲La [[fede]] cristiana professa un solo Dio [[creazione|creatore]], [[onnipotenza|onnipotente]] e onnipresente (presente in tutto), infinito e trascendente;
== Note ==
<references />
== Voci correlate ==
* [[Trinità]]
* [[Dio Padre]]
* [[Figlio di Dio]]
* [[Spirito Santo]]
* [[Rivelazione]]
* [[Incarnazione]]
[[Categoria:Dio| ]]
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