Gender
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Nell'ambito della dottrina, della morale e del magistero cattolico, con gender (inglese: "genere" sessuale) si intende un'ideologia che «nega la differenza e la reciprocità naturale di uomo e donna. Essa prospetta una società senza differenze di sesso e svuota la base antropologica della famiglia. Questa ideologia induce progetti educativi e orientamenti legislativi che promuovono un'identità personale e un'intimità affettiva radicalmente svincolate dalla diversità biologica fra maschio e femmina. L'identità umana viene consegnata a un'opzione individualistica, anche mutevole nel tempo» (Papa Francesco, Amoris laetitia 56).
Definizioni
Il tema gender ha affinità con la psicologia e la psichiatria che identificano nel disturbo dell'identità di genere o disforia di genere (DSM-5 del 2013[1] gender dysphoria 302.6, 302.85; ICD-10-2010[2] gender identity disorder F64.2, F64.8, F64.9) una condizione disfunzionale della psiche, distinta dall'orientamento di genere omo/etero, di recente derubricata (ICD-11-2019 gender incongruence) come condizione medica (non disturbo) per evitare stigmi personali.
Distinta è l'applicazione del termine gender in ambito economico, sociale, psicologico, medico, dove con "gender studies" si intendono le ricerche volte a evidenziare le naturali e complementari differenze tra maschi e femmine in ambito anatomico-fisiologico-mentale. Con una connotazione negativa, gender gap indica le disparità di trattamento socio-economico delle donne rispetto agli uomini nel mondo del lavoro.
Magistero
Papa Giovanni Paolo II già nel 2001 ha scritto: "Preoccupazione desta pure la crescente divulgazione nei fori internazionali di fuorvianti concezioni della sessualità e della dignità e missione della donna, soggiacenti a determinate ideologie sul «genere» («gender»)"[3].
Papa Benedetto XVI nel 2012 ha detto: "La profonda erroneità di questa teoria (gender) e della rivoluzione antropologica in essa soggiacente è evidente. L'uomo contesta di avere una natura precostituita dalla sua corporeità, che caratterizza l'essere umano. Nega la propria natura e decide che essa non gli è data come fatto precostituito, ma che è lui stesso a crearsela. Secondo il racconto biblico della creazione, appartiene all'essenza della creatura umana di essere stata creata da Dio come maschio e come femmina. Questa dualità è essenziale per l'essere umano, così come Dio l'ha dato. Proprio questa dualità come dato di partenza viene contestata".[4] E ancora nel 2013: "Il no a filosofie come quella del gender si motiva per il fatto che la reciprocità tra maschile e femminile è espressione della bellezza della natura voluta dal Creatore".[5]
Papa Francesco, in diversi pronunciamenti e con gesti concreti, ha più volte ribadito la considerazione di una dignitosa differenza e complementarità tra donna e uomo, al contempo esortando a comprensione e coinvolgimento umano, ecclesiale, pastorale delle persone che mostrano confusione sulla propria identità di genere o che hanno cambiato sesso con interventi ormonali o chirurgici, condannando però fermamente la «colonizzazione ideologica» da parte di alcuni adulti e insegnanti in particolare a danno di bambini e ragazzi di età scolare.[6]
Nel 2015 il Cardinale Willem Eijk, Arcivescovo di Utrecht, nell'ambito dell'Incontro delle Commissioni dottrinali europee, ha pubblicato la relazione "L'antropologia cristiana e la teoria del genere"[7] dove evidenzia la profonda e incolmabile distanza tra le due prospettive.
L'enciclica Amoris laetitia (2016) tratta del gender al nº 56 dove riprende le conclusioni del Sinodo dei vescovi sulla famiglia del 2015.
Nel 2019 la Congregazione per l'educazione cattolica ha pubblicato il documento Maschio e femmina li creò "sulla questione del gender nell'educazione" dove tratta del pericolo più volte evidenziato da papa Francesco e dal magistero recente di una "colonizzazione ideologica", in particolare nelle scuole, circa tematiche di morale sessuale e di identità di genere.
Femminismo
Sulla stessa linea del magistero cattolico e papale, numerose femministe che si identificano nella sinistra e contrastano il sessismo (inteso come svalutazione della femminilità) vedono l'indottrinamento fluido gender-queer come contrario ai valori di specificità propri delle donne che hanno caratterizzato il '68 e le proteste degli anni '70 (cfr. p. es. Alessandra Asteriti).[8] Queste femministe sono indicate dai gruppi che promuovono l'ideologia gender come TERF (Trans-Exclusionary Radical Feminist, femministe radicali che escludono i trans), termine nel quale le femministe non si riconoscono e che giudicano dispregiativo nelle intenzioni.
In Italia confronta l'indicazione ministeriale Linee Guida per l'uso del genere nel linguaggio amministrativo del 2018[9], curato dalla linguista Cecilia Robustelli. In esso si legge in particolare: "Ottenere la parità di diritti fra uomini e donne non richiedeva più cancellare le differenze tra uomo e donna e rendere la donna "uguale" all'uomo ma, al contrario, riconoscere le differenze di genere e impegnarsi per la costruzione dell'identità di genere" (p. 11). Per contrastare l'androcentrismo (cioè il prevalere dell'elemento maschile a discapito di quello femminile) raccomanda l'uso delle forme femminili nei titoli per differenziare e valorizzare il ruolo delle donne: p. es. avvocata, ministra, sindaca, la direttrice, la capo dipartimento, le alunne e gli alunni (non solo il generico "alunni"). L'indicazione ministeriale è in netto contrasto con la prassi degli attivisti pro-gender che tende a fare uso frequente dell'asterisco (p.es. alunn*) o dello shwa (p.es. alunnᵊ) come sostitutivo della declinazione nei testi scritti.
Regno Unito
Spesso alcuni pensatori e gruppi riconducibili agli ambienti dell'attivismo LGBT (comunità Lesbica, Gay, Bisessuale e Transgender) negano l'esistenza di pressioni su bimbi e ragazzi in età scolare finalizzate a creare confusione nell'identità di genere e spingere al cambiamento di sesso, additando in "gruppi conservatori cattolici" l'invenzione del gender.
Il tema però, al di fuori di dibattiti ideologici e mediatici e al di fuori della sfera culturale cattolica, è da alcuni anni particolarmente sentito anche nel Regno Unito dove è notevolmente cresciuto il numero di bambini e soprattutto bambine che chiedono "spontaneamente" di cambiare sesso per via ormonale o chirurgica: nell'anno 2009/10 i casi trattati sono stati 97, nel 2019/20 2.728;[10] i dati resi noti riferiscono che nel 2009/10 hanno iniziato il trattamento 32 femmine e 40 maschi, nel 2018/19 624 maschi e 1.740 femmine.[11]
L'istituto medico Tavistock & Portman gestito dal National Health Service (il Servizio Sanitario Nazionale inglese), l'unico che si occupa di tali trattamenti nel Regno Unito, è additato per aver iniziato numerosi trattamenti di blocco della crescita sessuale anche di bambini di 10-11 anni, con accuse di inizio trattamento anche a 3 anni.
La scrittrice inglese J. K. Rowling, "mamma" di Harry Potter, a partire dal 2019 ha pubblicato numerosi tweet e interviste a favore della naturale distinzione biologica maschio/femmina ricevendo numerose e pesanti accuse di omotransfobia.
Il 24 settembre 2020 il Department for Education (Ministero dell'educazione inglese) ha pubblicato le linee guida "Plan your relationships, sex and health curriculum" (online) dove tra l'altro si afferma che non sentirsi a proprio agio nel proprio corpo non significa dover intraprendere un percorso di cambio di sesso irreversibile.
Il 1º dicembre 2020 l'Alta Corte inglese ha accolto la denuncia di Keira Bell (Bell v Tavistock), già ragazzina che iniziò il cambiamento di sesso FtM (da femmina a maschio) all'età di 13 anni e che subì a 20 anni una mastectomia (rimozione chirurgica irreversibile dei seni), stabilendo che i minori non possono essere consapevoli delle conseguenze irreversibili di un percorso di cambiamento di genere e subordinando l'assenso al percorso del cambiamento di genere al parere di un tribunale. Il successivo ricorso in appello dell'istituto ha portato alla sentenza del 17 settembre 2021 (online) che conferma sostanzialmente la sentenza di primo grado: le richieste di cambiamento di sesso sotto i 14 anni è altamente improbabile (“highly unlikely”) che abbiano un valido consenso ed è improbabile che ci sia a 14 o 15 anni. L'avallo per intraprendere un cambiamento a 16-17 anni viene demandato alla prudenza dei medici, non più al parere del tribunale come stabilito in primo grado.
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| Voci correlate | |