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Quarantadue articoli

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I Quarantadue articoli (Forty-two Articles) furono la dichiarazione dottrinale ufficiale della Chiesa d'Inghilterra per un breve periodo nel 1553. Scritti dall'arcivescovo Thomas Cranmer e pubblicati dal consiglio privato di re Edoardo VI d'Inghilterra, insieme all'obbligo per il clero di sottoscriverli, rappresentarono l'apice della riforma ecclesiastica ufficiale prima del regno della regina Elisabetta I d'Inghilterra. Essi definirono una posizione tra i movimenti protestanti dell'epoca, opponendosi alle rivendicazioni anabattiste e dissentendo dalle posizioni zwingliane senza tuttavia assumere un approccio esplicitamente calvinista o luterano. I 42 articoli ebbero vita brevissima. Quando salì al trono la regina Maria I d'Inghilterra nel 1553, il cattolicesimo fu restaurato e gli articoli furono aboliti.

Antefatti

Dopo precedenti dichiarazioni dottrinali ( Dieci articoli del 1536 e Libro dei Vescovi del 1537), l'arcivescovo Thomas Cranmer scrisse i Tredici articoli nel 1538 nella speranza di raggiungere l'unità teologica con i luterani, mentre re Enrico VIII d'Inghilterra cercava un'alleanza con la Lega luterana di Smalcalda. Questo tentativo non andò a buon fine, ed Enrico VIII impose invece i Sei articoli del 1539, che imponevano la sottoscrizione da parte del clero e obbligavano i sacerdoti sposati a separarsi dalle mogli.

Dopo la morte di Enrico VIII e l'ascesa al trono di re Edoardo VI nel 1547, la Riforma inglese riprese slancio. I Sei articoli furono abrogati e si aprì la strada a norme dottrinali che riflettessero i progressi della Riforma. Tuttavia, ci vollero sei anni prima che venissero emanati i Quarantadue articoli. Questo ritardo si verificò perché, sebbene vi fosse un sostegno sufficiente per l'abrogazione dei Sei articoli, non era chiaro se la maggioranza dei vescovi o della Camera dei Lord sarebbe stata disposta a rilasciare una dichiarazione più definitivamente allineata alla Riforma. Si suppone che Cranmer nutrisse la speranza di un concilio ecumenico generale che portasse una nuova unità tra i cristiani sotto le linee della Riforma, o quantomeno una confessione comune tra i protestanti continentali e la Chiesa d'Inghilterra. Nel 1551, divenne chiaro che queste cose erano improbabili a breve termine, eliminando così tale obiezione.

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