Template:Pagina principale/LiturgiaRA/DM 5 domenica A

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  • Lettura - Dt 6, 4-12 : Amerai il Signore, tuo Dio, con tutto il tuo cuore.
    Il nome del libro significa «seconda legge», in quanto ripropone con toni e linguaggi nuovi la sostanza della vecchia legge di Mosè. Motivo: Israele sta passando a una nuova vita, da nomade a nuovo benessere. Pericolo: dimenticare il passato, il suo divino pastore e la sua legge. Il brano raccomanda l'ascolto continuo, di cuore e di azioni, dell'essenza della legge. Il brano è particolarmente caro agli ebrei credenti ancora oggi, ed è chiamato: «Shemà Israel = Ascolta , Israele».
  • Salmo - dal Sal 17[16],2-3.29-30.50-51 - Rit.: Amo il Signore e ascolto la sua parola.
  • Epistola - Gal 5, 1-14 : Tutta la Legge trova la sua pienezza in un solo precetto: «Amerai il tuo prossimo come te stesso».
    A cristiani tentati di ritornare nel giudaismo, Paolo, ex giudeo, richiama l'essenza della vecchia legge, ma da osservare con la libertà dal rito della circoncisione e alla luce della carità di Gesù. Questa libera dai limiti di quella legge e apre a tutti la strada della fede operante mediante la carità. Ritenere la circoncisione come via per essere giusti davanti a Dio sarebbe un «decadere dalla grazia», dal vero dono di Dio che è Cristo crocifisso. Paolo deve difendersi anche da alcuni calunniatori per salvaguardare la vera libertà del cristiano.
  • Canto al Vangelo - cfr. 1Gv 2, 10 :
    Questo è il mio comandamento, dice il Signore: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi.
  • Vangelo - Mt 22, 34-40 : Il grande comandamento.
    Ai farisei interessa la legge di Dio, più dei ricchi e potenti sadducei. Ma davanti al rischio di soffocarne l'essenziale, l'ebreo Gesù lo riafferma con chiarezza: è l'amore a Dio e al prossimo, fosse anche un nemico. Così lo visse egli stesso e il suo Spirito lo rende possibile a tutti.
  • Dopo il Vangelo - cfr. Sal 25[24],6-8:
    Ricòrdati, o Dio, del tuo amore eterno e misericordioso. Nella dolcezza e nella giustizia il Signore condurrà i peccatori sulla retta strada.