Pozzo di Giacobbe
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Il pozzo di Giacobbe è un pozzo citato nel Vangelo di Giovanni, nella Pericope della Samaritana (4,6.12).
Dati biblico-geografici
È situato nella regione centrale della Palestina, chiamata con lo stesso nome della sua capitale, la città di Samaria. Le città di questa regione, oltre la capitale, sono Sichem e Sicar.
Il pozzo è in un terreno che Giacobbe aveva acquistato presso Sichem (Gen 33,19 ) e che aveva dato a suo figlio Giuseppe (Gen 48,22 ).
Le ossa di Giuseppe furono qui seppellite dopo l'uscita dall'Egitto (Gs 24,32 ).
Nella storia
I racconti dei pellegrini di Terra Santa ci informano che su questo pozzo vennero edificate varie chiese nel corso della storia. Cronache del 330 indicano che il pozzo veniva usato per i battesimi. Dopo il 384 vi venne costruita una chiesa a croce latina, come riferisce Girolamo. Questo edificio di culto venne verosimilmente distrutto durante le rivolte samaritane tra il 484 e il 520. La chiesa venne riedificata dall'imperatore Giustiniano I di Bisanzio, questo edificio era ancora presente nel 720 e sopravvisse probabilmente fino al IX secolo.
La chiesa era in completa rovina quando i crociati occuparono Nablus nell'agosto 1099: racconti di viaggio di pellegrini di quegli anni, menzionano il pozzo senza edifici religiosi. I crociati vi edificarono una nuova chiesa nel 1175, edificio del quale resta la descrizione lasciataci da Teoderico "Il pozzo... si trova a un mezzo miglio di distanza da Nablus: si trova di fronte all'altare della chiesa costruita sui di esso, dove devote monache si occupano della custodia della chiesa e del pozzo detto di Giacobbe". La chiesa fu forse distrutta dal Saladino nel 1187, quando rioccupò la regione.
Le rovine della chiesa e il pozzo sono descritte da vari visitatori nei secoli successivi. Nel 1860 il terreno venne acquistato dal Patriarca della Chiesa Ortodossa e una nuova chiesa venne edificata, chiesa che venne distrutta dal terremoto nel 1927 e successivamente riedificata.
Nel 1979 la chiesa fu oggetto di rivendicazione da parte di gruppi oltranzisti di ebrei che chiedevano la rimozione di tutta l'iconografia cristiana dal luogo; pochi giorni dopo queste rivendicazioni, l'archimandrita Philoumenos, fu trovato ucciso a botte all'interno della cripta che racchiude il pozzo. Nonostante i due eventi fossero in relazione, non venne mai arrestato nessuno per l'uccisione del monaco.
Negli ultimi anni del secolo scorso grazie agli sforzi del padre greco ortodosso di Nablus, Justinus, un importante progetto di ricostruzione della chiesa e di un monastero è stato portato a termine.
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