Tiro

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Tiro
صور Ṣūr
SubmergedEgyptianHarbour TyreSour Lebanon RomanDeckert04112019.jpg
Stato bandiera Libano
Regione Governatorato del Sud Libano
Provincia Tiro
Altitudine 10 m s.l.m.
Superficie 6,75 km²
Abitanti 160 000  (2018)
Densità 23 703,7 ab./km²
Evento Antico Testamento
Coordinate geografiche
33°16′23″N 35°13′01″E / 33.2731, 35.2169 bandiera Libano
Mappa di localizzazione New: Libano
Tiro
Tiro
Beirut
Beirut
Sidone
Sidone
Tiro
Flag of UNESCO.svg Bene protetto dall'UNESCO
Tyre Triumphal Arch.jpg
L'arco di trionfo risalente al II secolo.
Nome originale Sur
Cronologia
Fondazione 2750 a.C.
Amministrazione
Territorio controllato
  • Tiro
  • venti città in Palestina
  • Tiro insulare
Dipendente da
  • Impero persiano (VI secolo a.C. - IV secolo a.C.)
  • Impero macedone (IV secolo a.C. - III secolo a.C.)
  • Impero seleucide (III secolo a.C. - II secolo a.C.)
  • Repubblica romana (I secolo a.C.)
  • Impero romano (I secolo - III secolo)
  • Territorio e popolazione
    Lingua Lingua fenicia
    Localizzazione
    Stato attuale Libano
    Coordinate geografiche
    Patrimonio UNESCO.png
    Patrimonio dell'umanità
    Tipologia Culturali
    Criterio (iii)(iv)
    Pericolo Non in pericolo
    Anno 1984
    Scheda UNESCO inglese
    francese
    Patrimoni dell'umanità in Libano
    Tiro

    TyreAlMinaCollonnadedStreet.jpg

    La strada colonnata di Tiro.
    Oggetto generico Insediamento
    Oggetto specifico Area urbana
    Localizzazione
    Stato bandiera Libano
    Regione Governatorato del Sud Libano
    Provincia Distretto di Tiro
    Dimensioni
    Superficie  1 540 000 m2
    Amministrazione
    Ente  Direction des Monuments Archéologiques et du Patrimoine Architectural

    Tiro (arabo: صور, Ṣūr) è una città situata lungo la costa del Libano, capoluogo del Distretto di Tiro a 88 km a sud di Beirut. La città moderna è situata nello stesso luogo dell'omonima città fenicia che dal 1984 è stata inserita nella lista dei Patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.

    Storia

    Le origini di Tiro risalgono all'età del bronzo. L'insediamento fenicio cadde nella sfera di influenza egizia all'inizio del Nuovo Regno, in particolare sotto la XVIII e XIX dinastia, quando la città, aiutata dalla favorevole posizione geografica, prosperò grazie al commercio del legno di cedro e soprattutto della porpora, un pigmento ricavato da molluschi marini che veniva utilizzato per tinteggiare i tessuti riservati all'aristocrazia.

    Nel 969 a.C. Tiro divenne un regno sotto il comando di Hiram I che strinse solidi legami con il regno di Giuda e Israele. Secondo la narrazione biblica (1 Re 9, 10-12; Is 23, 1-18), legname e maestranze di Tiro furono utilizzati per la realizzazione del Tempio di Salomone a Gerusalemme. Hiram I modificò la morfologia urbana, collegando tra loro le due piccole isole dove inizialmente si era sviluppata la città.

    Nei decenni successivi, pur in una situazione di crescente dissenso interno, gli abitanti di Tiro (ormai consacrata al culto del dio Melqart) espansero la propria rete commerciale in tutto il Mar Mediterraneo e costruirono colonie in Sicilia (tra cui Palermo e Drepano, l'attuale Trapani), Sardegna (tra cui Tharros), nella penisola iberica e in Nord Africa. La più importante di queste colonie fu senza dubbio Cartagine, fondata nell'814 a.C. da un gruppo di fuoriusciti guidati, secondo la letteratura greca, dalla regina Didone, anche nota come Elissa.

    Fu proprio lo sviluppo di Cartagine a segnare il declino economico di Tiro, che finì col cadere sotto l'egemonia assira, venendo infine occupata da babilonese Nabucodonosor II per tredici anni, dal 586 a.C. al 573 a.C. Il re babilonese riuscì a conquistare la città ma non l'isolotto, adibito a magazzino, che sorgeva poco distante dalla città. Nabucodonosor non distrusse completamente Tiro ma, in cambio, la città fu costretta a pagare una specie di riscatto ai babilonesi.

    Un altro spettacolare assedio si verificò nel 332 a.C., quando Alessandro Magno entrò in città dopo sette mesi di accanita resistenza, ordinandone la distruzione. Il terrapieno che Alessandro Magno fece costruire durante l'assedio, utilizzando anche le macerie dell'antica città costiera, collegò definitivamente la città alla terraferma, trasformandola in una penisola.

    Entrambi questi avvenimenti furono profetizzati nel libro di Ezechiele (Ez 26, 1-21; Ez 27, 1-36; Ez 28, 1-19) Sia l'attacco di Nabucodonosor che la completa distruzione da parte di Alessandro Magno. Come predetto, oggi non rimane praticamente nulla della città conosciuta ai tempi del profeta Ezechiele.

    Ripresasi sotto il dominio dei Seleucidi, la città divenne romana nel 64 a.C., all'interno della provincia romana di Siria. Fu in seguito eletta a colonia dall'imperatore Settimio Severo, divenendo centro di studi letterari e filosofici e sede di un importante arcivescovado cristiano.

    Nel periodo bizantino, la città fu sede, tra il 513 e il 515, di un sinodo ecumenico delle confessioni cristiane monofisite, ossia delle chiese che rifiutavano il Concilio di Calcedonia.

    La città passò sotto il controllo arabo nel 635. Sotto la dinastia omayyade, e in particolare durante il regno di Muʿāwiya ibn Abī Sufyān (661-680), vennero rafforzate le difese del porto e continuarono ad essere promosse le attività artigianali e il commercio.

    Nel 1099 e nel 1111 la città evitò gli attacchi dei Crociati in marcia verso Gerusalemme, ma venne infine conquistata nel 1124. La città rimase sotto il controllo del Regno crociato di Gerusalemme per quasi due secoli, durante i quali si verificò un considerevole afflusso di nobili e mercanti europei, tra i quali si annovera l'ecclesiastico e storico Guglielmo di Tiro (1130-1186).

    La riconquista islamica avvenne nel 1291 ad opera dei Sultani Mamelucchi. Nei secoli successivi la città entrò in una lunga fase di declino a causa del concomitante sviluppo delle vicine città portuali di Acri, in Palestina, di Sidone e di Beirut.

    Durante il periodo ottomano, Tiro fece parte dell'eyalet di Acri e Sidone, e poi, dopo il 1888, del vilayet di Beirut, fino all'incorporazione all'interno del nuovo Stato libanese, avvenuta il 1º settembre 1920.

    Voci correlate
    Bibliografia
    • (LA) Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis, 3 volumi, Imprimerie Royale, 1740, Parigi, III, 1309-20


    Collegamenti esterni