Template:Pagina principale/LiturgiaRA/TA 4 domenica B

• Lettura - Is 16, 1-5 : Manda l'Agnello.
  Il brano è molto oscuro. La gente di Moab risiedeva nella valle del Mar Morto (Sela e Arnon sono sue località) e generalmente era nemica degli ebrei. Sembra che verso il 700 a.C. quei moabiti subiscono una devastazione da loro nemici e si appellano al re di Gerusalemme per un aiuto. Perciò sono invitati a rendergli l'omaggio d'un agnello, attendendo da lui protezione. Il profeta allarga la prospettiva: un giorno ci sarà l'avvento di un discendente di Davide, re giusto e benevolo anche verso quella gente.
• Salmo - Sal 149, 1-6a. 9b - Rit.: Cantino al loro re i figli di Sion.

• Epistola - 1Ts 3, 11 - 4, 2 : Rendete irreprensibili i vostri cuori al momento della venuta del Signore nostro Gesù Cristo.
  Amico riamato dai cristiani di Tessalonica (capitale della Macedonia) in gran parte ex pagani, san Paolo spera di poterli rivedere dopo una forzata lontananza. Intanto li esorta con una lettera (scritta poco dopo il 50 d.C.) perché progrediscano nel cammino di attesa del futuro avvento di Cristo: cammino di carità tra loro e verso tutti. Poi lo renderà ancora più concreto: castità matrimoniale, laboriosità, speranza anche di fronte alla morte, vita di comunità.

• Canto al Vangelo - cfr. Mt 21, 9 :
  Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna al figlio di Davide!

• Vangelo - Mc 11, 1-11 : Benedetto il Regno che viene, del nostro padre Davide.
  Sia il grido della folla, sia il Monte degli Ulivi richiamano vicende del re Davide e profezie sul suo discendente messianico. Di fatto il primo avvento di Gesù a Gerusalemme e nel tempio ha un aspetto regale: entra su una cavalcatura bardata, ma si tratta di un povero animale, non di un bel cavallo da battaglia contro nemici di Israele. Lui è comunque il Signore, che tuttavia ha bisogno di un puledro di scarso valore. La sua missione è ben diversa dalle attese della sua gente. Noi lo avremmo accolto?