Abbazia di Saint-Urbain

Abbazia di Saint-Urbain
Portone dell'abbazia.
Stato	Francia
Regione	Grande Est
Dipartimento	Haute-Marne
Comune	Saint-Urbain-Maconcourt
Diocesi	Diocesi di Châlons
Religione	Cattolica
Oggetto tipo	Abbazia
Dedicazione	Sant'Urbano I Santissima Trinità
Sigla Ordine qualificante	O.S.B.
Sigla Ordine reggente	O.S.B.
Fondatore	862
Soppressione	1791
Coordinate geografiche
48°24′05″N 5°10′59″E Francia
Abbazia di Saint-Urbain Parigi

L'Abbazia di Saint-Urbain o Abbazia della Santissima Trinità è un'antica abbazia benedettina maschile, situata a Saint-Urbain-Maconcourt, nell'Alta Marna, nella regione del Grand Est.

Storia

Si dice che sia stata fondata con il nome di Abbazia della Santissima Trinità da Carlo Magno nel luogo allora chiamato Villars-en-Perthois (Villare in pago Perthensi).

Ma il suo vero fondatore sarebbe più probabilmente Erchenraud, vescovo di Châlons e forse nato in questo luogo, che si dice abbia donato a questa abbazia intorno all'862 le reliquie di sant'Urbano I prelevate dall'abbazia di Saint-Germain d'Auxerre. Un monaco di nome Heric riferì di aver assistito a diversi miracoli legati a queste reliquie, e l'abbazia iniziò a portare il nome di Saint-Urbain.

Più o meno nello stesso periodo, l'imperatore Carlo il Calvo fece diverse donazioni all'abbazia su richiesta di Erchenraud, così come il re Lotario I.

L'abbazia riconobbe questi quattro personaggi come fondatori, che onorò rappresentandoli sui quattro pilastri del paravento della chiesa abbaziale durante il suo restauro dopo le rovine dovute alle guerre del XVI secolo con questa iscrizione: sono i quattro fondatori della monastero e della chiesa di questa comunità, e quindi prende il titolo di abbazia reale.

I conti di Bar, i signori di Dampierre e soprattutto i signori di Joinville furono anch'essi i benefattori di questa abbazia, anche se quest'ultima ebbe in seguito diverse controversie con l'abbazia. L'abbazia aveva effettivamente accettato di prendere i signori di Joinville come avvocati (o protettori), ma essi avrebbero cercato di trasformare la loro avvocatura in sovranità. Questa disputa durò diversi secoli e richiese l'intervento del papa.

Oltre alle reliquie di Sant'Urbano, si dice che l'abbazia possedesse anche le reliquie di molti altri santi. Intorno al 1323, l'abbazia fu saccheggiata da bande armate e le reliquie dovettero essere trasferite nella chiesa di Chaumont. Per proteggere i monaci, il papa dichiarò in una bolla speciale nel 1324 che l'abbazia era posta sotto la sua protezione. Per ricostruire la loro abbazia, i monaci raddoppiarono in contributi dei loro sudditi e gli abitanti di Saint-Urbain si ribellarono e assaltarono l'abbazia. Gli ufficiali del re dovettero intervenire per ristabilire l'ordine e l'abbazia, che aveva solo due grandi torri, fu quindi fortificata.

Nel 1429, l'abate Arnoult d'Aulnoy ricevette Giovanna d'Arco e la sua scorta quando lasciò Vaucouleurs per trovare il re di Francia.

Nel 1440, l'abbazia fu devastata dal conte di Vaudémont, ma il re Carlo VII di Francia permise ai monaci di ricostruire il loro monastero.

All'inizio del 1500 l'abbazia passò sotto il regime della commenda. Dal 1568 in poi, l'abbazia fu più volte distrutta dai protestanti. Nel 1648, la riforma di Saint-Vannes fu introdotta nell'abbazia di Saint-Urbain e la riportò alla regolarità di cui aveva bisogno dopo i suoi disastri e il frequente abbandono dei suoi abati commendatari. Nel 1763, il numero dei monaci era di circa venti religiosi. L'abbazia comprendeva un collegio dove si insegnavano le materie umanistiche e che annoverava tra i suoi discepoli Nicolas Furgault, un famoso ellenista.

Durante la rivoluzione francese, l'abbazia fu dichiarata Bene Nazionale, con la soppressione degli ordini regolari. La chiesa abbaziale fu distrutta. Gli edifici del monastero furono in gran parte distrutti e oggi restano poche vestigia del monastero. Diversi resti sono stati classificati come monumenti storici con decreto del 15 settembre 1947.

Cronotassi degli abati regolari

• Adacus o Idacus, abate intorno all'anno 1000.
• B..., abate verso l'anno 1018.
• Riccardo, abate di Saint-Vannes de Verdun e che amministrò anche l'abbazia di Saint-Urbain fino alla sua morte nel 1046
• Stefano, nel 1049, partecipò al concilio di Reims (1049) ed era ancora al governo nel 1078. Compose la vita di Saint-Memmie, vescovo di Châlons.
• Adalrico, noto anche come Odolrico, Oderico o Olrico, abate nel 1104 e nel 1116.
• Ugo I, monaco di Saint-Bénigne de Dijon, che san Bernardo definisce un uomo buono, abate nel 1121 e morto prima del 1126.
• Ugo II, abate nel 1131, dove ricevette da papa Innocenzo II una bolla di protezione per l'abbazia e nel 1132.
• Ayrard I, abate nel 1134.
• Pietro I, abate nel 1137 e nel 1146. Ricevette la ratifica e la conferma delle donazioni precedentemente fatte all'abbazia da Carlo il Calvo, Carlo Magno e Lotario, risolse una disputa tra l'abbazia e le monache di Val-d'Osne, con il consenso di Girard, abate di Molesme, a cui erano soggette. Fece costruire una nuova chiesa al posto di quella vecchia, dedicata alla Santissima Trinità, nella quale furono trasferite le reliquie nel 1140.
• Ayrard II, noto anche come Airalde o Aralde, abate nel 1151 e nel 1157.
• Martino, abate nel 1168 e nel 1183. Nel 1181 ottenne da Guido, vescovo di Châlons-sur-Marne, una sentenza contro *Pierre, cappellano di Joinville.
• Gauthier, abate nel 1193 e nel 1221. È probabile che ci fossero due abati con questo nome, ma non si sa in quale tempo il secondo governasse.
• Goffredo I, abate nel 1233 e nel 1237. Già nel 1231 governava come abate di Saint-Evre de Toul e amministratore dell'abbazia di Saint-Urbain. Tuttavia, non è assolutamente certo che si tratti dello stesso Goffredo.
• Adamo, abate nel 1240 e nel 1258. Nel 1240 donò a Jean, sire de Joinville e ai suoi cavalieri, una grande quantità di bellissimi gioielli, quando partì per la crociata.
• Goffredo II, abate nel 1263, periodo in cui è descritto con il titolo di cappellano papale in diverse carte. È ancora chiamato abate di Saint-Urbain in una carta del 1273 di Jean, sire de Joinville, ma poi visse ritirato nel monastero di Saint-Urbain come semplice religioso. Goffredo II difese valorosamente i diritti dell'abbazia contro le pretese di questo signore di Joinville, anche nel 1295, molto tempo dopo aver rassegnato le dimissioni dall'ufficio abbaziale.
• Giacomo I, abate nel 1269 e nel 1282. Dovette rassegnarsi al prossimo, suo nipote.
• Giacomo II, abate nel 1285 e fino alla sua morte nel 1301. Nel 1291 eresse la cappella di Saint-Sauveur nella Maison-Dieu della cappellania di Saint-Urbain, in segno di gratitudine per i servizi resi all'abbazia dal suo predecessore Jacques (I) per la salvezza della sua anima.
• Jean I de Saint-Dizier, eletto abate nel 1301 e che governava ancora nel 1329. Sotto la sua amministrazione, l'abbazia fu saccheggiata nel 1323 e le reliquie dovettero essere trasferite nel castello di Chaumont. Nel 1327 fece una transazione con il priore di Epineuseval.
• Thibaut de Montfélix, abate nel 1331 e nel 1351. Nel 1343 concluse un accordo con Agnese, badessa di Benoîtevaux.
• Simone I, abate nel 1358 e nel 1360.
• Guido, abate nel 1368 e nel 1369. Diede una carta di emancipazione agli abitanti di Fronville (questo abate non è menzionato dagli autori della Gallia Christiana).
• Simone II di Chaumont. Fu estromesso nel 1396 e fu costretto a rinunciare al suo incarico.

Dominique d'Augeville, abate nel 1396.

• Jean II de Nanteuil, abate nel 1403 e nel 1404. È già menzionato come abate in un atto del 1390.
• Arnoult d'Aulnoy, abate nel 1427 e fino alla sua morte nel 1439. Ricevette Giovanna d'Arco dopo che aveva lasciato Vaucouleurs per andare dal re di Francia.
• Jean III Guyot, abate nel 1439 e nel 1457. Dovette sopportare gli attacchi del conte di Vaudémont. Nel 1456, il cardinale Alain, legato di papa Callisto, conferì all'abate di Saint-Urbain il diritto di indossare le insegne episcopali, essendo l'abbazia di quel nome considerata una delle dodici più famose di Francia.
• Jean IV du Châtelet, abate nel 1468 e nel 1494.

Cronotassi degli abati commendatari

• Robert de Lenoncourt, primo abate commendatario nel 1502 e nel 1530. Divenne arcivescovo di Tours, poi di Reims.
• Carlo di Lorena, cardinale-arcivescovo di Reims.
• Luigi I di Lorena, arcivescovo di Reims, abate commendatario dal 1578 al 1588. Poi, durante una vacanza di cinque o sei anni, l'abbazia fu amministrata da Jean Courtin, che fu economo nel 1594.
• Luigi II di Lorena, arcivescovo di Reims, abate commendatario dal 1596 al 1618, dove scambiò con il successivo l'abbazia di Chaalis.
• Achille de Harlay de Sancy (ex abate di Chaalis), abate commendatario dal 1618 al 1628, ma lasciò il clero per sposarsi e si dimise per il fratello.
• Christophe-Auguste de Harlay, abate commendatario nel 1628 e nel 1639; perse poi il suo incarico quando tornò nel secolo per sposare Françoise-Charlotte de Thon.
• Michel I Tubeuf, consigliere e cappellano del re, abate commendatario nel 1643 e fino al 1655 quando si dimise. Questo abate, poco amato dai monaci di Saint-Urbain, divenne vescovo di Saint-Pons, poi di Castres, e morì nel 1682.
• Michel II Reverendo de Bougy, abate commendatario dal 1655 al 1681, quando morì e fu sepolto a Mont-Valérien vicino a Parigi. Questo abate, che si rese molto odioso con la sua durezza e violenza contro i religiosi, se dobbiamo credere alle carte dell'abbazia, aggiunse il monastero alla congregazione di Saint-Vannes, un lavoro che era già stato intrapreso dal suo predecessore nel 1648 e nel 1653.
• Jean-Baptiste-Thomas Hue de la Roque de Miromesnil, canonico di Parigi, abate commendatario dal 1681 al 1732, quando morì.
• Emmanuel-Henri-Timoléon de Cossé-Brissac, abate commendatario dal 1732 al 1758 quando morì, era vescovo di Condom.
• Pierre II du Caylar, vescovo di Digne, abate commendatario nel 1758 e nel 1781. Sotto la sua amministrazione fu spostato l'altare maggiore della chiesa abbaziale, così come le sacre reliquie. L'abbazia di Saint-Urbain era vacante nel 1789, probabilmente dopo la morte di Pierre du Caylar, che doveva essere stato l'ultimo abate.

Note
Collegamenti esterni
Voce Abbaye de Saint-Urbain di fr.wiki: il materiale ivi presente è stato rielaborato in senso cattolico e integrato