Canonici regolari del Nostro Salvatore
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Istituto di vita consacrata Ordine di canonici regolari di diritto pontificio | |
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Altri nomi (FR) Chanoines réguliers de Notre-Sauveur | |
| Fondatore | San Pietro Fourier |
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| Data fondazione | 1623 |
| Luogo fondazione | Lunéville |
| Regola | di sant'Agostino |
| Approvato da | Urbano VIII |
| Data di approvazione | 1628 |
| Scopo | apostolato |
| Collegamenti esterni | |
I Canonici regolari del Nostro Salvatore furono un istituto di vita consacrata dei canonici regolari diffuso principalmente in Lorena e soppresso durante la Rivoluzione francese.
Storia
Nel clima di riforma della vita religiosa dopo il Concilio di Trento, mons. Jean des Porcelets de Maillane (Jean des Porcelets de Maillane), vescovo di Toul, desiderava riformare e unire le diverse comunità di canonici della sua diocesi. Per portare avanti il suo progetto, si rivolse a Pierre Fourier, canonico dell'abbazia di Chaumousey e parroco di Mattaincourt. Fourier preparò gli statuti dell'istituto e scelse l'abbazia di Saint-Rémy de Lunéville come sede del noviziato. I primi aspiranti presero l'abito religioso il 2 febbraio 1623 e pronunciarono i voti il 25 marzo 1624. Le prime abbazie ad unirsi alla congregazione furono quelle di Saint-Pierremont, Domèvre-sur-Vezouze, Saint Nicolas de Verdun; Belchamp e Saint-Léon de Toul. Per la formazione dei religiosi professi, Fourier aprì una casa di studi a Pont-à-Mousson nel 1627.
L'istituto fu canonicamente eretto da una bolla papale di Urbano VIII del 2 novembre 1628. Nonostante questo riconoscimento, i canonici regolari di Notre-Sauveur ebbero difficoltà a stabilirsi fuori dalla Lorena perché, nella vicina Francia, l'autorità reale sosteneva la congregazione dei Canonici regolari di Santa Genoveffa.
Il ministero dei canonici era inizialmente incentrato dell'assustenza alle parrocchie. La congregazione, guidata dal Superiore Generale Jean Terrel, moltiplicò poi le attività educative creando collegi, in particolare a Saint-Mihiel e Aosta (in Piemonte) erette nel 1643. Sviluppò inoltre la sua presenza nelle parrocchie della Lorena. I successori di Terrel impegnarono quindi la congregazione verso obiettivi secolari con la fondazione di un seminario minore a Dommartin-lès-Ville-sur-Illon e della parrocchia di Saint-Louis a Strasburgo.
La fine del periodo fu segnata dal declino di queste attività mentre la Lorena si avvicinava alla Francia, sotto il regime di transizione di Stanislas Leszczynski. Il ritiro avvenne anche a livello internazionale, con l'abbandono della prevostura di Saint-Gilles de Verrès nel 1719 e la partenza del collegio di Aosta nel 1748.
Crebbero gli scontri nella congregazione tra i sostenitori della regolarità monastica e quelli di una più marcata secolarizzazione. I riformatori vinsero eleggendo Joseph de Saintignon[1] come capo della congregazione nel 1772. I principali collegi gesuiti della Lorena furono poi affidati dalla monarchia francese alla congregazione. Fondata nel 1776, la Scuola Militare Reale di Pont-à-Mousson fu affidata ai Canonici Regolari. La congregazione, in una petizione lanciata dall'abbazia di Notre-Dame d'Autrey, chiese la sua secolarizzazione durante la Rivoluzione. Molti dei suoi membri continuarono a insegnare o divennero pastori della chiesa costituzionale dopo lo scioglimento della congregazione nel 1791.
Un tentativo infruttuoso di restaurare la congregazione si ebbe a Verdun nel 1851. Nel 1854, con il permesso di papa Pio IX, Jean-Baptiste Vautrot riunì presso l'ex abbazia premostratense di Benoite-Vaux una società diocesana di sacerdoti di vita comune, i chierici del Santissimo Salvatore, che emettevano voti semplici secondo la regola di sant'Agostino e le costituzioni di Pietro Fourier: la società fu sempre poco numerosa e cessò nel 1919.
Pietro Fourier fu beatificato nel 1730 e canonizzato nel 1897: la sua statua è tra quelle dei santi fondatori nella basilica di San Pietro in Vaticano.
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| Collegamenti esterni | |
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