Elipando

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Elipando
Eretico
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al secolo {{{alsecolo}}}
battezzato
ERRORE in "fase canonizz"
'

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Titolo
Incarichi attuali
Età alla morte 51 anni
Nascita Toledo
756
Morte Toledo
807
Sepoltura
Conversione
Appartenenza
Vestizione {{{V}}}
Vestizione [[{{{aVest}}}]]
Professione religiosa [[{{{aPR}}}]]
Ordinato diacono
Ordinazione presbiterale
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Sostenuto da
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Riammesso da
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Successivo {{{Successivo}}}
Incarichi ricoperti Arcivescovo metropolita di Toledo
Emblem of the Papacy SE.svg Informazioni sul papato
° vescovo di Roma
Elezione
al pontificato
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Consacrazione {{{consacrazione}}}
Fine del
pontificato
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(per causa incerta o sconosciuta)
Durata del
pontificato
Segretario {{{segretario}}}
Predecessore {{{predecessore}}}
Successore {{{successore}}}
Extra Anni di pontificato


Cardinali creazioni
Proclamazioni
Antipapi {{{antipapi}}}
Eventi
Venerato da {{{venerato da}}}
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Beatificazione [[{{{aB}}}]]
Canonizzazione [[{{{aS}}}]]
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Altre ricorrenze
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Attributi {{{attributi}}}
Devozioni particolari {{{devozioni}}}
Patrono di {{{patrono di}}}
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Incoronazione
Investitura
Predecessore
Erede
Successore
Nome completo {{{nome completo}}}
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Onorificenze
Nome templare {{{nome templare}}}
Nomi postumi
Altri titoli
Casa reale {{{casa reale}}}
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Coniuge

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Consorte

Consorte di

Figli
Religione {{{religione}}}
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Collegamenti esterni
Invito all'ascolto
Firma autografa
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Elipando, in latino Elipandus (Toledo, 756; † Toledo, 807), è stato un vescovo visigoto. Fu il più acceso sostenitore della concezione adozionista di Gesù Cristo.

Biografia

Arcivescovo di Toledo sotto la dominazione araba, e di antica stirpe gota, forse influenzato sia dal concetto di Dio dell'Islam che dall'arianesimo dei suoi antenati, sviluppò l'idea che il Gesù terreno non fu generato da Dio Padre, ma adottato; da qui il termine adozionismo.

Coinvolse nella disputa sull'adozionismo anche Felice di Urgel, stimato teologo del tempo. Suo acerrimo nemico e estremo difensore dell'ortodossia cattolica del tempo fu Beato di Liébana che, nel suo libro il commento all'Apocalisse di Giovanni, mette in campo tutti gli argomenti per confutare le teorie del vescovo toledano e del suo teologo Felice.

Quest'idea fu discussa e condannata in vari concili della Chiesa del tempo: Narbona (791); Ratisbona (792); Roma (792); Francoforte (794); Urgell (799); Aquisgrana (799).

Voci correlate
Collegamenti esterni