Cesaropapismo

Il cesaropapismo (da "cesare" e "papa") è un sistema di rapporti tra Stato e Chiesa, in cui l'autorità politica esercita poteri tradizionalmente riservati a quella religiosa.

Tende ad unificare il potere temporale e il potere spirituale e si contrappone alla teocrazia, che è caratterizzata dalla prevalenza della chiesa sullo stato.

Fondamento

Alla sua origine si trova l'idea secondo cui la religione interessa prima di tutto la comunità e secondariamente l' individuo, perciò rientra in pieno tra le realtà sottoposte all'autorità dello Stato.

Storia

L'Editto di Teodosio proclamò il cristianesimo religione di Stato. Nel 754 l'imperatore bizantino Costantino V dichiarò gli imperatori "uguali agli apostoli", assegnando loro il titolo e l'unzione di Pontifex maximus che era la suprema carica religiosa della Roma precristiana.

Ad un modello cesaropapista di ispirarono anche gli imperatori del Sacro Romano Impero e gli imperatori feudali. Il Papato di contro affermò la sua supremazia come capo spirituale e religioso, autonomo dal potere politico. Tale contrasto generò nel XI secolo e XII secolo la lotta per le investiture.

A cominciare dal tardo Medioevo alcune monarchie nazionali, e fra le prime la Francia di Filippo il Bello, si orientarono verso politiche di tipo cesaropapista che prendono il nome di gallicanesimo.

Si affermarono gli istituti del placet e dell' exequatur regi rispetto alle delibere papali. Anche in ambito riformato, sia luterano che anglicano, prevalse spesso l'idea della supremazia del principe in materia di religione.

Nel XVII secolo e XVIII secolo questi aspetti del cesaropapismo si tradussero nelle forme del giurisdizionalismo, confessionale o laico, che subordinava gli ecclesiastici, in quanto sudditi o cittadini, alla giurisdizione dello stato e poneva quest'ultimo come arbitro nei casi di interferenza tra Stato e Chiesa.

In Occidente il cesaropapismo fu combattuto duramente dalla Chiesa e non attecchì. Dure furono le reazioni di Gregorio VII, Innocenzo III e Bonifacio VIII, che gli contrapposero, a loro volta, soluzioni teocratiche.

Rimase invece vivo nell'Europa orientale, nell'istituzione politica dell' impero russo degli zar, dove forti erano le reminiscenze delle teorie bizantine.

Bibliografia
Voce Cesaropapismo nel Dizionario di Storia Antica e Medioevale Voce Cesaropapismo nella Enciclopedia Universale della storia, De Agostini, Novara, 1995, ISBN 88-415-2611-4 Voce Cesaropapismo nella Enciclopedia del Cristianesimo, De Agostini, Novara, 2000 Gilbert Dagron, CESAROPAPISMO su treccani.it, Treccani Federiciana URL consultato il 05-03-2019
Voci correlate
Lotta per le investiture Vescovo-conte Concordato di Worms Teocrazia gallicanesimo Giurisdizionalismo Enrico VIII d'Inghilterra Atto di supremazia Febronianesimo