Diocesi di Kam'janec'-Podil's'kyj

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Diocesi di Kam'janec'-Podil's'kyj
Dioecesis  Camenecensis Latinorum
Chiesa latina

Kamyanets-Podilsky diocese location.png
vescovo Maksymilian Leonid Dubrawski O.F.M.
Sede Kam'janec'-Podil's'kyj

sede vacante
Kam'janec'-Podil's'kyj

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Suffraganea dell'arcidiocesi di Leopoli
Regione ecclesiastica {{{regione}}}
Provincia ecclesiastica
Provincia ecclesiastica della diocesi
Nazione bandiera Ucraina
diocesi suffraganee
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coadiutore
vicario
provicario
generale
ausiliari

Vescovi emeriti:

Parrocchie 222
Sacerdoti

178 di cui  108 secolari e 70 regolari
1.404 battezzati per sacerdote

142 religiosi 145 religiose
2.898.383 abitanti in 47.100 km²
250.000 battezzati (8,6%% del totale)
Eretta  XIV secolo
Rito romano
Cattedrale {{{cattedrale}}}
Concattedrale {{{concattedrale}}}
Santi patroni
Indirizzo
vul. Francyskanska 2, 32301 Kam'janec'-Podil's'kyj, Ucraina
Collegamenti esterni

Sito ufficiale
Scheda su gcatholic.org

Dati dall'annuario pontificio 2017 Scheda
Chiesa cattolica in Ucraina
Tutte le diocesi della Chiesa cattolica

La diocesi di Kam'janec'-Podil's'kyj (in latino: Dioecesis Camenecensis) è una sede della Chiesa cattolica in Ucraina, suffraganea dell'arcidiocesi di Leopoli. Nel 2017 contava 250.000 battezzati su 2.898.383 abitanti. È retta dal vescovo Maksymilian Leonid Dubrawski O.F.M.. La chiesa principale dell'arcidiocesi è la cattedrale dei Santi Apostoli Pietro e Paolo.

Territorio

La diocesi si estende in Podilia, regione dell'Europa orientale, situata nella parte centro-occidentale e sud-occidentale dell'Ucraina, e nella Moldova nord-orientale Attualmente è composta da 222 parrocchie, che coprono un'area di 47.100 km².

Le origini

Le origini della Chiesa Cattolica di Rito Latino in Podillia si riferiscono all'attività degli ordini domenicani e francescani all'inizio del XIV secolo. È noto che i domenicani fondarono i loro primi monasteri a Smotrych nel 1375, a Kamyanets-Podilskyi intorno al 1370 e a Chervonograd prima del 1380; i francescani a Kamyanets-Podilsky nel 1402.

L'idea di istituire una diocesi sul territorio di Podillia è attribuita al re polacco Casimiro III (1333-1370). Si pensa che i primi vescovi titolari di questo territorio siano stati a partire dal 1375 Wilhelm e Rogozy; tuttavia, non ci sono dati certi su questo. Dopo la morte di Casimiro III, gli sforzi per stabilire la diocesi continuarono con Luigi Magno, re ungherese (1342-1382) e polacco (1370-1382). La data esatta dell'erezione della diocesi non è nota, ma probabilmente ciò avvenne tra il 1378 e il 1387 durante il regno dei principi Podillia Koriatovich.

Originariamente la diocesi era suffraganea dell'arcidiocesi di Halyč, quando nel 1412 la sede metropolitana fu trasferita a Leopoli, ne divenne suffraganea. Nel 1798 con la bolla Maximis undique di papa Pio VI che costituiva la diocesi di Minsk Kamenec venne fatta coincidere con la regione della Podolia e divenne suffraganea della nuova diocesi assieme a quella di VilniusSamogiziaLuc'k [1].

Inizialmente, la cattedra fu presso il tempio francescano o domenicano, mentre prima del 1430 fu costruita a Kamyanets-Podilsky la cattedrale dei Santi Apostoli Pietro e Paolo. Il 6 gennaio 1450 Paul da Boyanych eresse la cattedrale a Kamyanets. Nel 1672 il territorio di Podillia con Kamyanets Podilsky fu conquistato dall'Impero Ottomano. Alla vigilia dell'invasione dei turchi, nella diocesi c'erano 62 parrocchie e alla liberazione 27 anni dopo, ne rimanevano solo 13. Con il trattato di pace di Karlovac nel 1699, in cui la Podillia tornò in Polonia, riprese la ricostruzione della diocesi grazie al vescovo John Hninski (1700-1716). Dopo la seconda divisione della Polonia, la maggior parte della diocesi di Kamyanets si trovava entro i confini dell'Impero russo. Nel 1793 il seminario fu chiuso e nel 1795 il governo zarista confiscò il seminario.

Storia recente

Nel 1813 c'erano 70 parrocchie, 26 monasteri maschili, 140 sacerdoti diocesani, 105 monaci e 184.550 credenti. Successivamente, il vescovo Francis Mackiewicz [2] (1815-1842) riattivò il seminario affidando la formazione dei futuri sacerdoti ai missionari di San Vincenzo de' Paoli. Dopo il divieto di operare della Congregazione nell'impero russo, il clero diocesano continuò la formazione dei seminaristi fino allo scioglimento della diocesi nel 1866.

Le autorità zariste bandirono tutte le cappelle e il 5 giugno 1866 cancellarono la diocesi di Kamyanets Podilsky. Allo stesso tempo, la cappella della cattedrale e il seminario teologico furono chiusi e il vescovo Anton Fiałkowski [3] (1860-1866) fu inviato a Kiev. Rimasta senza vescovo la Santa Sede dispose, con decreto della Congregazione Concistoriale del 3 maggio 1867, di affidare la diocesi, alla cura dei vescovi delle diocesi unite di Luc'k e Žytomyr [4].

La persecuzione della Chiesa cattolica non cancellò la fede dei cattolici locali e la pietà popolare, poiché alla fine del XIX secolo c'erano circa 20 centri di pellegrinaggio nella diocesi, in particolare, l'immagine della Madre di Dio, incoronata dalle corone papali a Letychiv nel 1778. Lo status della diocesi ordinaria fu restituito a Kamyanets-Podilsky da Papa Benedetto XV il 24 settembre 1918, l'abate della cattedrale Piotr Mańkowski [5] (1918-1926) fu nominato vescovo ordinario [6].

Durante la guerra polacco-sovietica del 1920 e la successiva occupazione bolscevica, il vescovo Peter Mankowski lasciò Kamyanets Podilsky e si stabilì a Buchach, a quel tempo in territorio Polacco. Nel 1930 il reverendo Jan Svidersky fu arrestato e la diocesi cessò di esistere, contemporaneamente le autorità atee iniziarono la chiusura dei templi in Podollia. Nel 1935 la cattedrale fu chiusa. Il clero e i credenti attivi furono arrestati in maniera massiccia, specialmente dal 1936 al 1938. La maggior parte di loro furono fucilati, imprigionati o deportati in Siberia e Kazakistan con l'azione polacca.

Nel 1941 con l'occupazione tedesca, Lutsk quando era vescovo Adolf Szelazek [7] nominò vicario episcopale per la Podollia il sacerdote A. Kukuruzinski. All'inizio della rinascita della vita religiosa furono aperte 22 chiese, tuttavia la maggior parte di esse dopo la seconda guerra mondiale furono nuovamente sigillate dal governo comunista.

Con la fine del regime sovietico e la nascita della repubblica indipendente dell'Ucraina, si restaurarono le strutture della Chiesa cattolica romana in Ucraina: il 16 gennaio 1991 il Santo Padre Giovanni Paolo II ricostruì la diocesi di Kamyanets Podilsky [8]. I suoi nuovi confini coprivano il territorio dal fiume Zbruch a ovest e ai confini con la Federazione Russa a est, fino alle rive del Mar Nero e della Repubblica Autonoma di Crimea, compreso tutto il sud dell'Ucraina. L'area nel 1991 corrispondeva alle 10 regioni (oblast) dell'Ucraina e copriva 270.700 km². Il primo vescovo nominato Jan Olszanski (1991-2002), consacrò la diocesi al Sacratissimo Cuore del Signore. Grazie agli sforzi fu istituito il ​​seminario per i formatori dei sacerdoti e l'Istituto di scienze religiose di Gorodok.

Il 4 maggio 2002 Giovanni Paolo II riorganizzò le strutture ecclesiastiche di rito latino in Ucraina separando l'intera diocesi di Odessa-Simferopol e metà delle diocesi di Kharkiv-Zaporizhzhya dalla diocesi di Kamyanets-Podilsky. I nuovi confini di Kamyanets-Podilsky includevano le regioni di Khmelnytsky e Vinnytsia [9].

Cronotassi dei vescovi

.....................

Sede vacante (1809-1815)

Sede vacante (1842-1853)

Sede vacante (1855-1860)

Sede vacante (1872-1918)

Sede vacante (1926-1991)

Statistiche

La diocesi nel 2016 su una popolazione di 2.898.383 persone contava 250.000 battezzati, corrispondenti all'8,6% del totale.

Note
  1. Raccolta di concordati su materie ecclesiastiche tra la Santa Sede e le autorità civili 1919, op. cit., p. 1016
  2. cfr. Franciszek Borgiasz Mackiewicz su catholic-hierarchy.org. URL consultato il 07-12-2020
  3. cfr. Anton Fiałkowski su catholic-hierarchy.org. URL consultato il 07-12-2020
  4. Expositio documentis munita earum curarum quas Summus Pontifex Pius IX assidue gessit in eorum malorum levamen quibus in ditione russica et polona Ecclesia Catholica afflictatur 1867, op. cit., Roma
  5. cfr. Archbishop Pietro Mańkowski su catholic-hierarchy.org. URL consultato il 07-12-2020
  6. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale 1918, op. cit., p. 452
  7. cfr. Bishop Adolf Piotr Szelążek su catholic-hierarchy.org. URL consultato il 07-12-2020
  8. Latis decretis a Congregatione pro Episcopis 1991, op. cit., Città del Vaticano
  9. Costituzione apostolica Caram Ucrainae terram Christifideles 2002, op. cit., Città del Vaticano
Bibliografia
  • (LA) Angelo Mercati, Raccolta di concordati su materie ecclesiastiche tra la Santa Sede e le autorità civili, 1919
  • (LA) Bolla De salute animarum - Bullarii romani continuatio, vol. Tomo XV, Roma, 1818
  • (LA) Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, 1958
  • (LA) Expositio documentis munita earum curarum quas Summus Pontifex Pius IX assidue gessit in eorum malorum levamen quibus in ditione russica et polona Ecclesia Catholica afflictatur, 1854
  • (LA) Latis decretis a Congregatione pro Episcopis, Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale - ANNUS et VOL. LXXXIII, Città del Vaticano, 1991 pp. 244, 245
  • (LA) Costituzione apostolica Caram Ucrainae terram Christifideles, Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale - ANNUS et VOL. XCIV, Roma, 2002 p. 652
Collegamenti esterni

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