Erasmo da Rotterdam
| Erasmo da Rotterdam Presbitero | |
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| Holbein il Giovane, Ritratto di Erasmo | |
| Età alla morte | circa 68 anni |
| Nascita | Rotterdam 28 ottobre 1467 ca. |
| Morte | Basilea 12 luglio 1536 |
| Ordinazione presbiterale | 1492 dal vescovo Henri de Berghes |
Erasmo da Rotterdam (Rotterdam, 28 ottobre 1467 ca.; † Basilea, 12 luglio 1536) è stato un presbitero, teologo e umanista olandese.
Cenni biografici
Erasmo nacque a Rotterdam, in Olanda, attorno al 1466, col nome di Geert Geertz ("Gerardo figlio di Gerardo"), che seguendo la moda umanistica dell'epoca cambierà verso i trent'anni in Desiderius Erasmus Roterdamus (dal greco eràsmios, che significa "amabile"), dalla relazione tra Margherita, una donna di Gouda figlia di un medico, e un prete di nome Geert, i quali avevano già avuto qualche anno prima un altro figlio, Pieter.
Orfano di padre e di madre, entrò a 12 anni nel convento agostiniano di Steyn, dove acquisì una precoce erudizione classica e approfondì la conoscenza del grande umanista Lorenzo Valla. Ordinato sacerdote nel 1492 da mons. Henri de Berghes (ch), vescovo di Cambrai, divenne suo segretario, pur mantenendo l'abito religioso che sarà autorizzato ad abbandonare solo nel 1517.
Cominciano i suoi viaggi nelle principali città europee: tra il 1491 e il 1499 soggiorna in Francia, a Orléans e a Parigi, dove conseguì il baccellierato in teologia. Nel 1499 fu in Inghilterra, dove conobbe Tommaso Moro. Nel 1500 uscì la prima edizione degli Adagia, una scelta di proverbi e massime di autori latini.
Nel 1506 intraprese un viaggio in Italia che lo porta a Torino, dove ottenne la laurea in teologia, poi a Venezia, ospite del grande tipografo Aldo Manuzio, a Padova, a Siena e a Verona. Tornato in Inghilterra, vi scrive la sua opera più famosa, l'Elogio della follia.
Stabilitosi a Basilea, Erasmo si dedicò all'edizione critica del Nuovo Testamento. La rivolta luterana lo colse nella quiete operosa della città svizzera. Lutero lo invitò a prendere pubblicamente posizione in favore della Riforma protestante, di cui Erasmo aveva anticipato numerose idee, ma si vede opporre un rifiuto. Il dissidio tra i due si approfondì con la controversia sul libero arbitrio: Lutero negava la libertà dell'uomo di scegliere tra il bene e il male, mentre Erasmo la affermava con forza, attirandosi i feroci attacchi del predicatore tedesco.
Erasmo, però, rifiutò anche di schierarsi dalla parte della reazione cattolica, e nel 1535 rifiutò la carica di cardinale offertagli da Paolo III.
Inviso ai cattolici e ai protestanti, solo e amareggiato, dopo varie peregrinazioni approda nuovamente a Basilea, dove morì nel 1536.
Opere
Nel 1503 pubblicò il primo dei suoi libri più importanti: l'Enchiridion militiis christiani (Manuale del cavaliere cristiano , talvolta chiamato Il pugnale di Cristo). In questo piccolo volume, Erasmo spiega i principali aspetti della vita cristiana, che avrebbe poi dedicato il resto della sua vita a sviluppare e ampliare.
La chiave di tutto, afferma nel libro, è la sincerità. Il male si annida nel formalismo, nel cieco rispetto per la tradizione, nel consumismo superfluo, nelle organizzazioni che si rifiutano di cambiare, ma mai negli insegnamenti di Cristo .
Durante il suo soggiorno in Inghilterra , Erasmo iniziò uno studio approfondito dei libri del Nuovo Testamento, preparando una nuova edizione in traduzione latina e una sua personale traduzione del Nuovo Testamento in greco. Pubblicata da Johann Froben a Basilea nel 1516, la versione di Erasmo di questi libri portò a un approfondimento degli studi biblici durante la Riforma protestante . Infatti, Martin Lutero basò il suo innovativo studio accademico della Bibbia su questa nuova traduzione, che avrebbe costituito la base delle sue idee successive. Pertanto, l'opera di Erasmo ebbe conseguenze storiche che perdurano ancora oggi, e la sua figura è considerata parte integrante della genesi del protestantesimo e delle nuove chiese cristiane.
La versione greca del Nuovo Testamento di Erasmo da Rotterdam è alla base della versione inglese nota come Bibbia di Re Giacomo (letteralmente "di Re Giacomo", dal nome di Giacomo I d'Inghilterra, talvolta chiamata Bibbia di Re Giacomo). Ha il merito di rappresentare il primo tentativo accademico di tradurre accuratamente il contenuto della Bibbia dopo la Vulgata. Con un gesto spesso interpretato come profondamente ironico, Erasmo dedicò la sua versione della Bibbia a Papa Leone X, che incarnava tutto ciò che lo scrittore detestava sia nella Chiesa che nello Stato.
Non appena il testo fu pubblicato, Erasmo si dedicò immediatamente alla stesura della sua notevole Parafrasi del Nuovo Testamento, che, in diversi volumi e in un linguaggio semplice e accessibile, rese il contenuto completo dei Vangeli fruibile a chiunque sapesse leggere, approfondendo con precisione anche le idee più complesse. L'impatto dell'opera di Erasmo, pur essendo scritta in latino, fu enorme nella società rinascimentale e, per questo motivo, fu immediatamente tradotta in tutte le lingue volgari dei paesi europei. Erasmo apprezzò e fu grato per queste traduzioni, perché comprese che avrebbero reso la sua opera accessibile a un vasto pubblico, cosa che la versione originale latina non avrebbe mai potuto raggiungere.
- Aforismi (prima edizione nel 1500; edizione riveduta e ampliata dall'autore nel 1508, 1518, 1520, 1523, 1526, 1528, 1533 e 1536)
- Enchiridion milititis Christiani ( Manuale del cavaliere cristiano ) (1503)
- De ratione studii ( Sul metodo di studio ) (1511)
- Enchomion moriae seu laus stultitiae ( Elogio della follia ) (1511)
- Institutio principis christiani ( Educazione del principe cristiano ) (1516) dedicata a Carlo V
- Novum Instrumentum (Nuovo Testamento in greco — chiamato Textus Receptus — e la sua traduzione latina) (1516)
- Parafrasi del Nuovo Testamento (1516)
- Colloquia (1517), edizione non autorizzata. Edizioni successive corrette e ampliate dall'autore nel 1519, 1522, 1526, 1530
- Spongia adversus aspergines Hutteni (1523)
- De libero arbitrio diatribe ("Discussione sul libero arbitrio") (1524) che scatenò la risposta di Lutero con il suo De servo arbitrio
- Primo volume di Hyperaspistes Diatribae adversus Servum Arbitrium Martini Lutheri (1526), risposta al De servo arbitro di Lutero
- Secondo volume di Hyperaspites (Scudo difensivo) (1527) in risposta al De servo arbitrio di Martin Lutero
- De pueris statim ac liberaliter instituendis ( Sull'insegnamento fermo ma gentile dei fanciulli ) (1528)
- Ciceroniano, sive de optimo dicedi genere ( Il Ciceroniano ) (1528)
- Utilissima consultatio de bello turcis inferendo ( Utilissima consultazione sull'opportunità di fare guerra ai Turchi ) (1530)
- Ecclesiaste (Trattato sulla predicazione) e Preparatio ad mortem ( Preparazione alla morte ) (1534)
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