Bolle degli Anni Santi
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Giotto, Bonifacio VIII indice il primo Giubileo del 1300 - Roma, Basilica di San Giovanni in Laterano
Le Bolle degli Anni Santi sono la documentazione degli anni giubilari che, dal 1300, costellano la storia della Chiesa Cattolica. In questi testi pontifici si evidenziano, insieme alle contingenze dei tempi, le finalità che ispirano il Giubileo e si indicano i mezzi per conseguirne i benefici spirituali.
Giubilei del 1300
- Antiquorum habet (C'è una relazione degna della fede degli antichi) del 22 febbraio 1300
- Nuper per alias (Poco fa, tramite un'altra nostra lettera) del 22 febbraio 1300
- Ad honorem Dei (Ad onore di Dio) del 25 dicembre 1300
- Unigenitus Dei Filius (L'Unigenito Figlio di Dio) del 27 gennaio 1343
- Salvator noster Dominus Jesus Christus (Il Signore Gesù Cristo, nostro Salvatore) del 29 aprile 1373[1]
- Salvator noster unigenitus (Il Salvatore nostro, l'Unigenito Figlio di Dio) dell'8 aprile 1389
Giubilei del 1400
- Immensa et innumerabilia (Immensi e innumerevoli) del 19 gennaio 1449
- Ineffabilis providentia (L'ineffabile Provvidenza) del 19 aprile 1470
- Quemadmodum operosi (Come un pastore vigile e laborioso) del 29 agosto 1473
Giubilei del 1500
- Consueverunt Romani Pontifices (Solitamente e in maniera opportuna i Romani Pontefici) del 12 aprile 1498 (o 1499?)
- Inter multiplices (Fra le molte sollecitudini) del 28 marzo 1499
- Inter curas multiplices (Fra le molteplici sollecitudini) del 20 dicembre 1499
- Pastores aeterni qui (Del Pastore eterno) del 20 dicembre 1499
- Inter sollicitudines (Tra le sollecitudini) del 17 dicembre 1524
- Si pastores ovium (Se i pastori del proprio gregge) del 24 febbraio 1550
- Dominus ac Redemptor (Il nostro Signore e Redentore) del 10 maggio 1574
Giubilei del 1600
- Annus Domini placabilis (L'anno della pietà e del perdono del Signore) del 19 maggio 1599
- Omnes gentes plaudite manibus (Applaudite, o genti tutte) del 29 aprile 1624
- Appropinquat dilectissimi filii (Si avvicina, dilettissimi figli) del 4 maggio 1649
- Ad apostolicae vocis oraculum (Con l'autorità della parola apostolica) del 16 aprile 1674
Giubilei del 1700
- Regi saeculorum (Al Re del secoli) del 18 maggio 1699
- Redemptor et Dominus noster (Il Redentore e Signore nostro) del 26 giugno 1724
- Peregrinantes a Domino (Pellegrini del Signore) del 5 maggio 1749
- Salutis nostrae auctor (L'Autore della nostra salvezza) del 30 aprile 1774
Giubilei del 1800
- Quod hoc ineunte (All'inizio del secolo) del 24 maggio 1824
- Gravibus Ecclesiae (Alle gravi difficoltà della Chiesa) del 24 dicembre 1874
Giubilei del 1900
- Properante ad exitum saeculo (Avvicinandosi la fine di questo secolo) del 11 maggio 1899
- Infinita Dei misericordia (L'infinita misericordia di Dio) del 29 maggio 1924
- Quod nuper (Ciò che non molto tempo fa) del 6 gennaio 1933[2]
- Iubilaeum maximum (Il grande Giubileo) del 26 maggio 1949
- Anni Sacri ([Lo svolgimento] dell'Anno Santo) enciclica del 12 marzo 1950
- Apostolorum limina (Le memorie apostoliche) del 23 maggio 1974
- Aperite portas Redemptori (Aprite le porte al Redentore) del 6 gennaio 1983[3]
Giubilei del 2000
- Incarnationis mysterium (Il mistero dell'Incarnazione) del 29 novembre 1998
- Misericordiae Vultus (Il volto della Misericordia) del 11 aprile 2015
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