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Messa per la benedizione delle palme

• Lettura - Zc 9, 9-10 : Ecco viene il tuo Re, umile cavalca un asino.
  Sullo sfondo di questo brano immaginiamo un re come Alessandro Magno (300 a.C. ca.) su un cavallo bianco e con un armatissimo esercito. Dove passava cresceva la paura; così anche nella figlia di Sion, cioè nella Gerusalemme povera succeduta a quella gloriosa di un tempo. Il profeta, però, come al solito controcorrente, annuncia gioia e un re ben diverso, fuori moda, fonte di pace per Efraim (vecchia tribù del nord) per Gerusalemme e altre genti tra il fiume Eufrate e indefiniti confini.
• Salmo - Sal 47, 2-3. 9-11 -

• Epistola - Col 1, 15-20 : Cristo è il principio il capo della Chiesa il primogenito di coloro che risuscitano dai morti.
  Per Paolo, che prima però l'aveva odiato, Gesù è il re straordinario: re di tutto il creato, della Chiesa], dei morti stessi! Tutto ciò per un disegno eterno del Padre e per l'effusione del sangue del Crocifisso. La nostra fede e come quella di san Paolo?

• Canto al Vangelo - cfr. Gv 12, 13 :
  Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria!

• Vangelo - Gv 12, 12-16 : L’ingresso di Gesù in Gerusalemme.
  Osanna, cioè salvaci dunque era il grido delle folle; ma salvaci da chi? Probabilmente dai Romani dominatori della Giudea. Il re che immaginavano non era come quello predetto da Zaccaria. Invece egli arriva proprio su un asinello, cavalcatura regale, ma dei tempi passati, come ai tempi di Davide (1000 a.C.)! E la salvezza che recherà sarà ben diversa e attraverso la passione. Nemmeno i suoi primi discepoli l'avevano pensata così. Sogni infranti, ma la fede rispuntò e germina ancora.
• Dopo il Vangelo - cfr. Is 6,3; Gv 12,13 :
  Un inno cantiamo al tuo nome, Signore, o Re di Israele. Risplende la gloria divina e ricolma i cieli e la terra. Sei tu, benedetto, che vieni nel nome eterno di Dio.

Messa nel giorno

• Lettura - Is 52, 13 – 53, 12 : Il quarto Cantico del Servo del Signore: l'uomo dei dolori che ben conosce il patire.
  Prima di leggerla da cristiani ascoltiamo questa pagina con gli ebrei esiliati a Babilonia (597-538 a.C.): sconsolati e paurosi sentono un profeta che annuncia conforto, pace, perdono, ritorno in patria; ma tutto connesso con un misterioso servo di Dio: è re, ma umiliato. è sacerdote e vittima, disprezzato dai suoi, ma piace a Dio, muore e rivive, porta salvezza a moltitudini, non solo a Israele. In Gesù l'adempimento straordinario di quel Servo-Figlio.
• Salmo - Sal 88 - Rit.: Signore, in te mi rifugio.

• Epistola - Eb 12, 1b-3 : Tenete fisso lo sguardo su Gesù, che si sottopose alla Croce.
  A ebrei cristiani, ma in crisi di fede (non era facile credere in Gesù e nel suo Dio!) la lettera richiama la figura e la storia drammatica di Gesù, fonte e compimento dell'antica fede e luce per la nuova.

• Canto al Vangelo - cfr. Gv 12, 32 :
  Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria!

• Vangelo - Gv 11, 55 - 12, 11 : Sei giorni prima della Pasqua la cena di Betania: lo ha fatto per la mia sepoltura.
  I contrasti dominano e diversi i personaggi in cerca di Gesù: alcuni lo amano pagando anche di persona, altri si camuffano dietro belle parole, alcuni vogliono dare la morte anche a Lazzaro (a Dio e all'uomo!). Gesù è quasi solo, prevede la sua morte (dopo gli Osanna della fede) valorizza il gesto di Maria: ella non tenne per sé né vendette quel profumo perché lo conservasse (non lo conservi) in vista dell'unzione del corpo dell'amato Signore. Io con chi sarei stato?...Quale senso do al rametto di ulivo che cerco in chiesa?
• Dopo il Vangelo - cfr. 1Pt 2,21.24 :
  Fratelli, seguiamo il cammino di Cristo che conduce a salvezza. Egli morì per noi, lasciando un esempio. Sulla croce portò nel suo corpo i nostri peccati perché, morendo alla colpa, risorgessimo alla vita di grazia.