Aiutaci a far conoscere Cathopedia: metti il box javascript sul tuo sito e spargi la voce usando i bottoni share/save e facebook qui sotto
Seguici su facebook!
Seguici su facebook!
Nuovo Testamento
Da Cathopedia, l'enciclopedia cattolica.
Con Nuovo Testamento (NT) si intende l'insieme dei 27 libri relativi alla vita e alla predicazione di Gesù e della Chiesa delle origini. Fanno parte della Bibbia, assieme ai precedenti testi dell'Antico Testamento. Sono stati redatti da vari autori all'interno del I secolo (per qualche testo o per alcune sezioni si pensa all'inizio del II secolo). Sono scritti in greco con numerosi semitismi.
Sono ritenuti ispirati, e dunque normativi in materia di fede e morale, da tutte le confessioni cristiane.
Caratteristiche dei libri del NT
| Libro (e sigla) | Lingua | Capitoli e versetti | Autore | Composizione | Contenuto |
|---|---|---|---|---|---|
| Vangeli e Atti | |||||
| Matteo (Mt) | greco[1] | 28 1071 | Matteo-Levi, apostolo | Antiochia (?), circa 80-90 d.C.[2] | Ministero di Gesù, il Messia atteso, descritto ai giudeo-cristiani |
| Marco (Mc) | greco | 16 678 | Giovanni-Marco | Roma, circa 65-70[2] | Ministero di Gesù, Figlio di Dio, descritto ai non ebrei |
| Luca (Lc) | greco | 24 1151 | Luca | Grecia (?), circa 80-90[2] | Ministero di Gesù, salvatore di tutti gli uomini |
| Giovanni (Gv) | greco | 21 879 | Giovanni, apostolo, figlio di Zebedeo | Efeso, circa 100[2] | Ministero di Gesù, Logos divino, con notevoli digressioni teologiche |
| Atti degli Apostoli (At) | greco | 28 1007 | Luca | Grecia (?), circa 80-90[2] | Storia della comunità cristiana dopo la morte di Gesù (30 d.C. ?) fino al 63 d.C. circa, descrivente in particolare l'operato di Pietro e Paolo |
| Lettere di Paolo | |||||
| Lettera ai Romani (Rm) | greco | 16 433 | Paolo | Corinto, 57-58 | 1-11: importanza della fede in Gesù per la salvezza, vanità delle opere della legge 12-16: esortazione |
| Prima lettera ai Corinzi (1Cor) | greco | 16 437 | Paolo | Efeso, 55-56 | Esame di vari temi discussi tra le primitive comunità cristiane: matrimonio e celibato; divisioni nella comunità; eucaristia; rapporto col mondo pagano |
| Seconda lettera ai Corinzi (2Cor) | greco | 13 257 | Paolo | Macedonia, 56-57 | 1-7: direttive alla comunità di Corinto; 8-9: colletta per i cristiani di Gerusalemme; 10-13: difesa del proprio ministero |
| Lettera ai Galati (Gal) | greco | 6 149 | Paolo | Efeso, 56-57 | Difesa del proprio ministero, importanza della fede in Gesù contro le opere della legge, esortazioni |
| Lettera agli Efesini (Ef) | greco | 6 155 | Paolo (?) | Se autentica: in prigionia a Roma, circa 62; se pseudoepigrafa: posteriore alla morte di Paolo (64-67), verso fine I secolo | Meditazioni teologiche su Gesù, Chiesa, salvezza per grazia, condotta morale |
| Lettera ai Filippesi (Fil) | greco | 4 104 | Paolo | Efeso, 56-57 | Meditazioni teologiche su Gesù, esortazioni |
| Lettera ai Colossesi (Col) | greco | 4 95 | Paolo (?) | Se autentica: in prigionia a Roma, circa 62; se pseudoepigrafa: posteriore alla morte di Paolo (64-67), verso fine I secolo | Meditazioni teologiche su Gesù, Chiesa, salvezza per grazia, condotta morale |
| Prima lettera ai Tessalonicesi (1Ts) | greco | 5 89 | Paolo | Corinto, 51 | Elogio, esortazione, meditazione teologica su Gesù |
| Seconda lettera ai Tessalonicesi (2Ts) | greco | 3 47 | Paolo (?) | Se autentica: poco dopo 1Ts; se pseudoepigrafa: posteriore alla morte di Paolo (64-67), verso fine I secolo | Fermezza nella fede nonostante il ritardo della parusia |
| Prima lettera a Timoteo[3] (1Tm) | greco | 6 113 | Paolo (?) | Se autentica: Roma, dopo il 63 (?); se pseudoepigrafa: posteriore alla morte di Paolo (64-67), verso fine I secolo | Esortazioni, indicazioni circa i ruoli della comunità |
| Seconda lettera a Timoteo[3] (2Tm) | greco | 4 83 | Paolo (?) | Se autentica: in prigionia a Roma, circa 62; se pseudoepigrafa: posteriore alla morte di Paolo (64-67), verso fine I secolo | Esortazioni |
| Lettera a Tito[3] (Tt) | greco | 3 46 | Paolo (?) | Se autentica: Roma, dopo il 63 (?); se pseudoepigrafa: posteriore alla morte di Paolo (64-67), verso fine I secolo | Esortazioni circa la guida della comunità |
| Lettera a Filemone (Fm) | greco | 1 25 | Paolo | In prigionia a Cesarea o Roma, circa 62 | Esortazione a Filemone a considerare lo schiavo Onesimo come un fratello |
| Altre lettere o lettere cattoliche[4] | |||||
| Lettera agli Ebrei (Eb) | greco | 13 303 | Apollo (?) | forse poco prima del 70 | Esaltazione del sacrificio di Gesù, sacerdote della nuova alleanza |
| Lettera di Giacomo (Gc) | greco | 5 108 | Giacomo (?) | Se autentica: prima del 62; se pseudoepigrafa: 80/90 | Importanza delle opere di carità |
| Prima lettera di Pietro (1Pt) | greco | 5 105 | Pietro (?) | Se autentica: prima del 64; se pseudoepigrafa: 70/80 | Esortazioni varie |
| Seconda lettera di Pietro (2Pt) | greco | 3 61 | pseudoepigrafa di Pietro | 125 (?) | Esortazioni, attesa escatologica |
| Prima lettera di Giovanni (1Gv) | greco | 5 105 | Giovanni (?) | Efeso, fine I secolo (?) | Esortazioni, Anticristo |
| Seconda lettera di Giovanni (2Gv) | greco | 1 13 | Giovanni (?) | Efeso, fine I secolo (?) | Esortazioni, Anticristo |
| Terza lettera di Giovanni (3Gv) | greco | 1 14 | Giovanni (?) | Efeso, fine I secolo (?) | Esortazioni |
| Lettera di Giuda (Gd) | greco | 1 25 | pseudoepigrafa di Giuda, fratello di Giacomo | 80-90 | Esortazioni, falsi maestri |
| Apocalisse | |||||
| Apocalisse o Rivelazione (dicitura protestante) (Ap o Riv) | greco | 22 404 | Giovanni (?) | Efeso, fine I secolo (?) | Descrizione allegorica della vittoria dell'agnello immolato (Gesù) sulla bestia (impero romano) |
Note
- ↑ Probabilmente su prototesto aramaico perduto. Vedi Priorità aramaica.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Per la maggior parte degli storici cristiani, vangeli e Atti furono redatti entro il I secolo, mentre alcuni storici ipotizzano la redazione definitiva alla metà del II secolo. Così p.es. Alfred Loisy, Le origini del Cristianesimo, 1964, p. 55-59;161; Ambrogio Donini, Breve storia delle religioni, 1991.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 1-2 Tm e Tt sono tradizionalmente indicate col nome "Lettere Pastorali": non sono rivolte a intere comunità ma a singoli "pastori", guide della comunità
- ↑ Solitamente con "lettere cattoliche" (cioè "universali", senza uno specifico destinatario) si intendono le lettere non attribuite a Paolo. La Lettera agli Ebrei, non paolina e con destinatari espliciti, non rientra nei due gruppi e rappresenta un caso a parte.
Suggerimenti
Cliccare il collegamento espandi a destra per suggerire un miglioramento: i contributori ne terranno conto.
Il suggerimento apparirà sulla pagina di discussione di questa voce.
Poni il mouse qui sopra per vedere i contributori di questa voce.
