Sant'Abbone di Fleury

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Sant'Abbone di Fleury
Monaco
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battezzato
Santo
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Trattato di Sant'Abbone
Titolo
Incarichi attuali
Età alla morte 59 anni
Nascita Orléans
945
Morte La Réole
13 novembre 1004
Sepoltura
Conversione
Appartenenza
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Eventi
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Ricorrenza 13 novembre
Altre ricorrenze
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Attributi
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Collegamenti esterni
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Tutti-i-santi.jpgNel Martirologio Romano, 13 novembre, n. 13:
« Nel monastero di La Réole nella Guascogna in Francia, transito di sant'Abbone, abate di Fleury, uomo mirabilmente versato nella Sacra Scrittura e nelle lettere, che, difensore della disciplina monastica e coraggioso promotore di pace, morì trafitto da una lancia. »
(Santo di venerazione particolare o locale)

Sant'Abbone di Fleury (Orléans, 945; † La Réole, 13 novembre 1004) è stato un abate, monaco, filosofoscrittore e poligrafo francese. È ricordato per i suoi studi di matematica, diritto canonico e astronomia.

Biografia

Fu insegnante nel monastero benedettino di Fleury-sur-Loire (l'odierna Saint-Benoît-sur-Loire) e a Ramsey, ma approfondì i suoi studi a Parigi e a Reims dove ebbe come insegnante Gerberto. Tornato nel convento di Fleury, vi divenne abate nel 988. Pertanto prese parte ai concili di Saint-Basle del 991 e di Reims del 995. Morì in seguito alle ferite riportate in uno scontro tra francesi e guasconi nel 1004. Fu sempre legato alla dinastia dei Capetingi.

Scritti e pensiero

Il biografo Aimoino di Fleury cita tra i suoi scritti il trattato sulla dialettica De propositionibus et syllogismis, il Computus vulgaris qui dicitur Ephemerida Abbonis, le Quaestiones grammaticae, un commento al Calculus di Vittorio d'Aquitania e l'Apologeticus.

Per Abbone, lo studio delle sette arti liberali vale come guida alla Verità divina, che tuttavia per sua natura resta irraggiungibile; se è utile lo studio delle verità di questa terra, delle cose visibili, ancor più sarà utile e necessario lo studio di ciò che a questa terra non appartiene, ossia delle cose invisibili. La filosofia deve mirare a comprendere la perfezione di Dio attraverso la percezione dell'armonia della creazione divina.

Le sue opere sono pubblicate in Patrologia latina, 139.

L'Apologeticus

Abbone era molto legato ai Capetingi, tanto che dedicò al re Ugo Capeto la sua opera più importante, l'Apologeticus, nome completo del Liber apologeticus ad Hugonem et Robertum reges Francorum, scritto intorno al 998. In questa opera l'abate sostiene, allo scopo di difendere i privilegi degli ordini monastici, che la società debba essere considerata come suddivisa in tre ordini, tre ceti in cui si suddivideva la cristianità: monaci, chierici e laici (quest'ultimo suddiviso ulteriormente in militari e contadini). I monaci, con la preghiera intercedono presso Dio, i chierici - presbiteri e vescovi - si dedicano allo studio e all'organizzazione della Chiesa, i nobili provvedono alle necessità della guerra e della pace, mentre i contadini devono provvedere con il loro lavoro a mantenere tutte le altre classi.

Abbone sostenne anche la tesi di un potere assoluto da riservare al papa: la plenitudo potestatis (pienezza del potere) in contrasto con l'opinione, al suo tempo prevalente, che identificava nel papa il primo dei vescovi, ma detentore del solo potere sacerdotale.

Nell'Apologeticus narra altresì, a proposito della fine del mondo che sarebbe dovuta avvenire nell'anno 1000, di aver sentito "predicare in una chiesa di Parigi che alla fine dell'anno mille sarebbe sopraggiunto l'Anticristo e il giudizio universale. Respinsi con forza l'affermazione appoggiandomi al Vangelo, all'Apocalisse e al Libro di Daniele".

Predecessore: Abate di Saint-Benoît-sur-Loire Successore: Prepozyt.png
988 ca. - 1004 I
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Bibliografia
  • Storia della teologia del Medioevo, Casale Monferrato, 1996
  • C. Frova, Cultura aritmetica nel X secolo: il caso di Abbone di Fleury in La matematica e il suo insegnamento in epoca medioevale, Atti del Convegno internazionale di studio, a cura di P. Freguglia, L. Pellegrini, R. Paciocco, Napoli, 1999. ISBN 8881148188
  • Abbon de Fleury. Philosophie, sciences et comput autour de l'an mil, in Cahiers du Centre d'Histoire des Sciences et des Philosophies Arabes et Médiévales, Parigi 2006
Voci correlate
Collegamenti esterni