Benedizione delle case
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La Benedizione delle case, o Benedizione delle Famiglie, è un sacramentale[1] effettuato dal parroco, o da suoi collaboratori, visitando una a una le famiglie del territorio di competenza.
Rientra nel novero delle benedizioni alle persone ed è prassi comune delle parrocchie italiane.
Norme
La Chiesa raccomanda che ogni parrocchia svolga tale benedizione annualmente, rifacendosi all'esempio di Gesù, che inviava i suoi discepoli a portare nelle case il dono della pace (Mt 10,13 ).
La Benedizione annuale delle famiglie da parte del parroco viene poi vista come un'occasione preziosa e prioritaria del ministero pastorale, da non lasciar cadere:
| « | Obbedienti al mandato di Cristo, i pastori devono considerare come uno dei compiti principali della loro azione pastorale la sollecitudine di visitare le famiglie cristiane e di recar loro l'annunzio della pace di Cristo, che raccomandò ai suoi discepoli: "In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa" (Lc 10,5 ).
Ai parroci pertanto e ai loro collaboratori stia particolarmente a cuore la consuetudine di far visita ogni anno, specialmente nel Tempo pasquale, alle famiglie presenti nell'ambito della loro giurisdizione. È un'occasione preziosa per l'esercizio del loro compito pastorale: occasione tanto più efficace in quanto offre la possibilità di accostare e conoscere tutte le famiglie. » | |
(Nuovo Benedizionale, cap. XIII, titolo Benedizione annuale delle famiglie nelle case, nn. 434-435.)
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L'indicazione del Tempo Pasquale come periodo i cui effettuare la benedizione annuale ha origine dal rito stesso della benedizione, che prevede che le famiglie vengano asperse con l'acqua lustrale benedetta nella solenne Vigilia Pasquale.
Le norme del rito prevedono che non si benedica una casa in assenza dei membri della famiglia che vi abita, poiché la benedizione riguarda propriamente la famiglia, non i locali[2].
La Chiesa ambrosiana conserva l'antica tradizione di visitare le famiglie e benedire le case nelle settimane che presiedono il Natale per rievocare il passaggio di San Carlo Borromeo nelle case degli appestati nell’inverno 1576[3]. Una spiegazione più teologica e spirituale deriva dal fatto che durante l'Avvento ambrosiano, della durata di sei domeniche invece che quattro come nel Rito romano, si legge la pericope evangelica dell'Ingresso di Gesù a Gerusalemme, precisamente alla Quarta Domenica. Questo episodio, che viene in genere inserito nella Domenica delle Palme per la sua collocazione storica-cronologica, rappresenta l'incontro di Gesù con il suo popolo, come un'immagine del ritorno di Cristo alla fine dei tempi; ma rappresenta anche l'incontro di Gesù con ciascuno di noi nella nostra quotidianità.
Entrambi i Riti, Ambrosiano e Romano, con questo sacramentale vogliano sottolineare due misteri più importanti della vita di Gesù.
Rito
Il Benedizionale indica come elementi essenziali del rito:
- la lettura della parola di Dio
- la preghiera di benedizione
Viene raccomandato altresì di adattare il rito alle circostanze della famiglia, e delle presenza di piccoli, anziani, malati[4].
Il rito prevede una forma lunga (nn. 441-458) e una forma breve (nn. 459-466).
Alla preghiera di Benedizione si fa seguire l'aspersione con l'acqua benedetta, accompagnata dalla formula:
| « | Ravviva in noi, Signore, nel segno di quest'acqua benedetta, il ricordo del Battesimo e l'adesione a Cristo Signore, crocifisso e risorto per la nostra salvezza. Amen. » | |
(Benedizionale, n. 456.466.)
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Tale aspersione ha il significato di ricordare il dono del Battesimo, e di far rivivere nei presenti la bellezza della vocazione battesimale[5].
Prassi pastorale
È prassi diffusa da parte di parroci far precedere la Benedizione da una lettera che viene recapitata alle famiglie.
È altresì comune che in occasione della Benedizione il parroco consegni alla famiglia un'immagine-ricordo, spesso con il testo della Benedizione.
È inoltre usanza da parte delle famiglia effettuare un'offerta alla parrocchia quando ricevono la benedizione, oppure doni in natura per il suo sostentamento.
In molti luoghi la famiglia si attende che il parroco asperga l'acqua benedetta in tutti i vani della casa[6].
Fino agli anni '80 uno o più chierichetti accompagnavano il parroco nella Benedizione, ricevendo in segno d'affetto caramelle e cioccolatini, e a volte, piccole mance.
| Note | |
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| Voci correlate | |
| Collegamenti esterni | |
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