Trittico del Giudizio Universale (Beato Angelico, Roma)
Beato Angelico, Trittico del Giudizio Universale (1450 - 1455), tempera su tavola | |
Trittico del Giudizio Universale di Roma | |
Opera d'arte | |
Stato | |
Regione | Lazio |
Regione ecclesiastica | Lazio |
Provincia | Roma |
Comune | |
Diocesi | Roma |
Ubicazione specifica | Galleria Nazionale d'Arte Antica di Palazzo Corsini |
Uso liturgico | nessuno |
Oggetto | trittico |
Soggetto | Giudizio Universale, Pentecoste e Predica di san Pietro, Ascensione |
Datazione | 1450 - 1455 |
Autore |
Beato Angelico (Guido di Pietro) e bottega |
Materia e tecnica | tempera su tavola |
Misure | h. 55, l. 75,5 |
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Il Trittico del Giudizio Universale è un dipinto, realizzato tra il 1450 - 1455, a tempera su tavola, da Guido di Pietro detto Beato Angelico, conservato nella Galleria Nazionale d'Arte Antica di Palazzo Corsini a Roma.
Descrizione
Il trittico raffigura:
- Giudizio Universale (scomparto centrale)
- Pentecoste e Predica di san Pietro (scomparto sinistro)
- Ascensione (scomparto destro).
Giudizio Universale
Lo scomparto centrale raffigura il Giudizio Universale, tema più volte affrontato da Beato Angelico, anche se l'iconografia del dipinto ricorda da vicino il Giudizio Universale (1432 - 1435), conservato presso il Museo Nazionale di San Marco a Firenze, poiché ha un'analoga composizione:
- nel registro superiore, Gesù Cristo giudice tra angeli, san Pietro, san Paolo, san Giovanni evangelista, sant'Andrea, santi fondatori degli ordini monastici (sant'Agostino, san Benedetto, san Domenico e san Francesco) e due testimoni della Chiesa militante: un Santo diacono (santo Stefano o san Lorenzo) ed un Santo papa (Sisto II o Eugenio IV);
- nel registro centrale, a cerniera tra la “Chiesa celeste” e il gruppo sottostante dei risorti, si dispongono tre figure angeliche:
- nel registro inferiore, Beati (a sinistra) ed i dannati (a destra) divisi da una fila di sepolcri aperti nella valle di Josaphat che si dispongono in prospettiva verso lo sfondo. I due gruppi dei beati e dei dannati, nettamente contrapposti non solo nell'azione, ma anche nell'uso del colore, luminoso e vivace per gli eletti, cupi e monotoni per gli empi.
L'opera rivela l'attenzione del maestro per la nuova cultura prospettica e umanistica, rifiutando però la lezione artisitca del Masaccio a favore di una esaltazione della bellezza ideale, attraverso:
- un disegno minuto ed analitico;
- un colore terso e luminoso.
Scomparti laterali
Gli scomparti laterali delineano un disegno iconografico ed iconologico piuttosto coerente:
- a sinistra, la scena della Pentecoste e Predica di san Pietro, dove, all'interno di una architettura aperta si dispongono gli apostoli, chiamati ad andare "nel mondo", a predicare agli ebrei ed ai gentili, personificati dalle due figure all'esterno dell'edificio.
- a destra, la scena dell'Ascensione, dove compaiono Gesù Cristo che ascende al cielo fra gli apostoli e la Madonna.
Notizie storico-critiche
I tre scomparti del trittico entrarono a far parte della collezione Corsini in momenti diversi e solo all'inizio del XX secolo furono riunite insieme, evidentemente in rispetto all'individuazione della loro unità iconografica e stilistica, oltre che autografica
La datazione tarda è giustificata da alcune analogie con l'opera chiave dell'ultimo periodo dell'artista, lArmadio degli argenti (1450 - 1452). In particolare la figura della donna tormentata dal demonio sulla destra è in stretta relazione con una figura della scena della Strage degli Innocenti nellArmadio, mentre Gesù Cristo ha una posa eloquentemente retorica che riprende il Gesù Cristo giudice tra angeli e profeti (1447), dipinto sulla volta della Cappella di San Brizio del Duomo di Orvieto.
Alcune differenze nell'esecuzione delle figure (ad esempio san Pietro) e i panneggi più rigidi fanno pensare all'intervento della bottega.
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