Santa Giulia
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| Santa Giulia Vergine · Martire | |
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| Santa | |
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| Hieronymus Bosch, Crocifissione di santa Giulia (1497 ca.), olio su tavola; Venezia, Palazzo Ducale | |
| Età alla morte | 30 anni |
| Nascita | Cartagine 420 |
| Morte | Corsica 450 |
| Venerata da | Chiesa cattolica |
| Ricorrenza | 22 maggio |
| Attributi | Palma, giglio, croce e colomba |
| Devozioni particolari | Invocata contro i reumatismi agli arti o le malattie dei mani e dei piedi |
| Patrona di | Corsica, Livorno |
| Collegamenti esterni | |
| Scheda su santiebeati.it | |
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 | Nel Martirologio Romano, 22 maggio, n. 4:
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Santa Giulia (Cartagine, 420; † Corsica, 450) è stata una vergine e martire cartaginese della Corsica; è venerata come santa dalla Chiesa cattolica che l'ha dichiarata patrona della Corsica e di Livorno ed è festeggiata il 22 maggio.
Agiografia
Poco si sa di Giulia e le poche informazioni attendibili provengono da una Passio del VII secolo scritta secoli dopo la sua morte e intrecciata di miti e leggende. Giulia apparteneva ad una nobile e aristocratica famiglia romana, la gens Iulia.
Prima versione
Secondo la Passio Giulia era una ricca e nobile donna della città di Cartagine, che cadde in rovina e che, schiava, venne acquistata da un mercante siriano di nome Eusebio, che le fece girare il mondo insieme a lui. In uno di questi viaggi, la nave di Eusebio naufragò sulle coste della Corsica, dove regnava un infido despota che si faceva chiamare governatore, e il cui nome era Felice.
I naufraghi, disperati, fecero sacrifici agli dei, mentre Giulia si rifiutò in quanto era di religione cristiana. Il governatore Felice aveva puntato gli occhi su quella dolce e bella schiava, e chiese al mercante Eusebio di poterla acquistare. Alla risposta negativa del mercante, Felice si adirò non poco, e una sera, approfittando di un'ubriachezza del mercante siriano, si fece portare dinnanzi a Giulia, promettendole la libertà dalla condizione di schiava se avesse fatto un sacrificio agli dei.
Allora la donna avrebbe risposto «io sono già libera servendo Gesù Cristo mio Signore, mentre non potrei mai esserlo se servissi i vostri idoli pagani.»
Il governatore, seccato, tentò più volte di convincerla, ma alla fine, ricevendo l'ennesima risposta negativa, ordinò che, il giorno seguente, alla schiava venissero strappati i capelli, che venisse flagellata e da ultimo che fosse crocifissa come il Dio che ella amava. Quella notte, alcuni monaci abitanti dell'isola di Gorgona vennero informati in sogno di quello che sarebbe accaduto a Giulia la mattina successiva; quindi, al risveglio, si affrettarono con le loro barche a raggiungere il luogo del martirio. Giunti a poche centinaia di metri dalla costa della Corsica, avvistarono la croce a cui era inchiodata alle mani e ai piedi la povera donna. Alla croce era fissata una carta con la storia del martirio e il suo nome che, a detta dei monaci che recuperarono il corpo dell'infelice, era stata scritta "da mani angeliche".
Successivamente il cadavere venne trasportato alla Gorgona e lì unta di oli aromatici, ripulita e deposta in un sarcofago.
Seconda versione
Secondo un'antica tradizione corsa, Giulia nacque a Nonza, un piccolo paese sulla punta ovest di Capo Corso, nel III secolo. In quegli anni, particolarmente feroci erano state le persecuzioni contro i cristiani e l'ormai decadente Impero Romano, nel tentativo di risollevare dalle ceneri le vecchie divinità pagane, nel 303 organizzò grandiose feste nelle quali fu invitata a partecipare tutta la popolazione. In particolare molte donne furono inviate per onorare il Pantheon Latino, e fra esse vi era anche Giulia.
Quando le venne ordinato d'inchinarsi di fronte alla statua di Giove, ella si rifiutò ed andò ad inginocchiarsi a pregare davanti alle porte chiuse di una chiesa. Questo fece infuriare i presenti, che le imposero di rinnegare la sua fede cristiana. Al suo netto rifiuto, la condannarono al supplizio della croce; ma, vedendo la calma e la serenità della Santa, le strapparono i seni e li gettarono davanti ad un masso. Dopodiché la crocifissero.
Ai piedi della pietra lo stesso giorno cominciò a sgorgare una sorgente calda, dove venne costruita una cappella che ancora oggi si può ammirare a Nonza, di cui Santa Giulia è patrona.
Traslazione delle reliquie
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Per approfondire, vedi la voce Monastero di Santa Giulia |
Si ritiene che le reliquie di Santa Giulia furono primariamente custodite a Nonza e poi prelevate, in epoca alto-medievale, dai monaci benedettini di Gorgona. Nel 762, la moglie di Desiderio, l'ultimo re dei Longobardi, volle che le reliquie della santa fossero portate da Gorgona nella città di Brixia, oggi Brescia, e nel 763 Papa Paolo I, secondo alcuni, avrebbe dedicato alla martire una chiesa.
Attualmente le reliquie della santa, riconosciute dalla Chiesa, si trovano in tre città: a Nonza, che possiede due vertebre e una parte del cranio, a Livorno, dove sono conservati un dito e pochi frammenti ossei e a Brescia, che è in possesso della gran parte dei resti custoditi nella chiesa parrocchiale del villaggio Prealpino (dedicata alla santa), quartiere alla periferia nord della città.
Iconografia
Nell'iconografia tradizionale santa Giulia viene raffigurato come una giovane donna contraddistinta dalla presenza di una palma, un giglio, della croce o di una colomba.
Fra le opere di maggior rilievo storico-artistico, che la raffigurano, si ricorda:
- Santa Giulia e storie della sua vita (fine XIII - inizio XIV secolo), tempera su tavola, di anonimo pittore pisano, proveniente dalla Chiesa di Santa Giulia, attualmente conservata presso il Museo di Santa Giulia di Livorno.[1]
- Trittico della martire crocifissa (probabilmente Santa Giulia), 1497 ca., olio su tavola, di Hieronymus Bosch, conservato presso il Palazzo Ducale di Venezia.
| Note | |
| Bibliografia | |
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