Chierici Regolari di Somasca

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Chierici Regolari di Somasca
in latino Ordo Clericorum Regularium a Somascha
SomascosEscut.jpg
Lo stemma [1]

Istituto di vita consacrata
Ordine di chierici regolari di diritto pontificio

Altri nomi
Somaschi
Fondatore San Girolamo Emiliani
Data fondazione 1534
Luogo fondazione Somasca
sigla C.R.S.
Titolo superiore
Approvato da Paolo III
Data di approvazione 6 dicembre 1568
Motto Onus meum suave (il mio carico è leggero)
Scopo educazione della gioventù
Santo patrono San Girolamo Emiliani
Collegamenti esterni

Sito ufficiale

Scheda su gcatholic.com
Scheda su catholic-hierarchy.org

I Chierici Regolari di Somasca (in latino Ordo Clericorum Regularium a Somascha) sono un istituto religioso maschile di diritto pontificio: i membri di quest'ordine di chierici regolari, detti comunemente Somaschi, pospongono al loro nome la sigla C.R.S.[2]

Cenni storici

Il fondatore

Carlo Innocenzo Carloni, San Gerolamo Emiliani

Girolamo Emiliani (1486-1537) nacque a Venezia da Angelo, membro del senato, e da Eleonora Morosini: nel 1506 venne ascritto alla nobiltà veneziana e nel 1510 gli fu conferita la patente di notaio.[3]

Prese parte a numerosi fatti d'arme per conto della Serenissima. Nel corso della guerra della Lega di Cambrai ebbe il grado di capitano e provveditore dell'esercito e guidò la difesa del forte di Castelnuovo di Quero, ma venne catturato dagli austriaci e imprigionato per oltre un mese.[4]

Durante la prigionia ebbe modo di riflettere sulla natura della condizione umana: venne liberato il 27 settembre 1511 (secondo la tradizione agiografica miracolosamente, grazie all'intercessione della Vergine).[4]

Nel 1528 aprì un ospizio per accogliere gli orfani derelitti presso la chiesa veneziana di San Basilio; iniziò a dedicarsi anche all'assistenza agli ammalati presso l'ospedale degli incurabili, dove conobbe San Gaetano di Thiene che lo mise in contatto con l'oratorio del Divino Amore di Roma.[4]

La nascita dell'ordine

Attorno a Girolamo si raccolsero presto numerosi sacerdoti collaboratori e la comunità, detta inizialmente Compagnia dei servi dei poveri, venne approvata dal cardinale Girolamo Aleandro, nella sua veste di nunzio papale, il 1º settembre 1535. Le finalità originarie della compagnia erano l'assistenza agli orfani e alle traviate, ma l'opera a favore delle prostitute venne presto abbandonata.[5]

Il primo riconoscimento pontificio giunse da parte di papa Paolo III il 6 giugno 1540 con la bolla Ex iniuncto[6] e il 6 dicembre 1568, con la bolla Ex iniuncto nobis papa Pio V concesse l'approvazione definitiva alla compagnia che venne elevata da congregazione a ordine regolare.[7]

I religiosi dell'ordine erano chiamati chierici regolari di San Maiolo, dal nome del loro collegio di Pavia, o chierici regolari di Somasca, località presso Vercurago affidata all'Emiliani dall'arcivescovo San Carlo Borromeo nel 1566 e divenuta centro dell'opera dell'ordine.[8]

All'opera di assistenza materiale agli orfani si aggiunsero presto delle nuova attività, l'insegnamento nei seminari e, soprattutto, l'istruzione dei giovani dell'aristocrazia. L'appoggio economico della nobiltà favorì una rapida diffusione dell'ordine in varie località italiane: mentre nel 1568 esistevano 24 comunità di somaschi, nel 1595 erano già 41.[9]

Il fondatore non lasciò regole scritte, ma le sue istruzioni vennero codificate dai suoi discepoli, specialmente da Angiol Marco Gambarana, che redassero il Liber constitutionum, approvato da papa Urbano VIII con la bolla Sacrosanctum apostolatus officium del 5 maggio 1626.[10]

Decadenza e rinascita

Nel corso dei primi secoli della loro storia i somaschi vennero più volte uniti ad altri ordini religiosi: tra il 1546 e il 1555 ai Teatini; nel 1566 ai preti riformati di Santa Maria Piccola di Tortona; nel 1612 ai preti del Buon Gesù di Ravenna e infine, tra il 1616 e il 1647, ai preti della Dottrina Cristiana di Avignone.[9]

Nel 1769, con la soppressione dei piccoli conventi decretata dalla Repubblica di Venezia, iniziò un lungo periodo di crisi per l'ordine: alle soppressioni venete seguirono quelle volute da Giuseppe II e da Napoleone e le leggi eversive italiane del 1866 e 1867.[9]

L'ordine iniziò a riprendersi nel 1925, quando vennero aperte le prime nuove scuole apostoliche.[11]

Tra i membri illustri dell'ordine figurano il vescovo Giovanni Francesco Bembo, il librettista Carlo Innocenzo Frugoni, lo storico Primo Luigi Tatti, i filosofi Jacopo Stellini e Francesco Soave (maestro di Manzoni).[11]

Spiritualità

Girolamo Emiliani venne beatificato il 22 settembre 1747 da papa Benedetto XIV e proclamato santo da papa Clemente XIII il 12 ottobre 1767. Papa Pio IX, il 14 marzo 1928, lo ha dichiarato patrono universale della gioventù abbandonata.[12]

È tipica dei somaschi la devozione a Maria invocata con il titolo di Mater Orphanorum e venerata presso la chiesa di Santa Maria in Aquiro: il suo culto venne approvato da papa Benedetto XV che stabilì che la sua festa venisse celebrata il 27 settembre, anniversario della liberazione di san Girolamo Emiliani.[13]

Sono importanti anche la devozione ai santi Angeli custodi, ai quali erano dedicate molte delle prime chiese somasche, e quella per sant'Orsola e san Carlo Borromeo.[13]

Attività

I somaschi di dedicano principalmente all'istruzione e all'educazione cristiana della gioventù, in particolare degli orfani e degli abbandonati; curano anche il ministero parrocchiale.[2]

Tra gli allievi dei somaschi si ricordano Alessandro Manzoni, che studiò presso i collegi dell'ordine di Merate e Lugano, Apostolo Zeno, a Venezia, Luigi Guanella e Giovanni Battista Scalabrini, presso il collegio Gallio di Como, Bartolomeo Pacca e Luigi Cagnola, presso il collegio Clementino di Roma.[14]

Anche Maria Vittoria De Fornari Strata, fondatrice delle monache Turchine, e Teresa Eustochio Verzeri, fondatrice delle suore figlie del Sacro Cuore di Gesù, erano sotto la direzione spirituale dei somaschi.[15]

L'abito

Le regole originali prescrivevano per la confezione dell'abito dei religiosi l'uso della lana e il colore nero, anche per la biancheria. L'abito consisteva in una tonaca cucita sulla parte anteriore, il pallio e un berretto di feltro quadrato (il pileo); per i fratelli laici l'abito era il medesimo, ma più corto, e come copricapo era previsto il galero. Pur non essendo previsto dalle norme, era pratica comune portare la corona del Rosario alla cintura.[16]

Molte prescrizioni relative all'abbigliamento sono cadute nel 1927 e altre ancora nel 1957; nel 1969 si imponeva ai somaschi solo l'uso della talare con fascia in vita e colletto, ma fuori dalle case i religiosi potevano indossare gli abiti del clero secolare. Gli statuti del 1981 si limitano a indicare l'uso di un abbigliamento povero e decoroso.[16]

Diffusione

I somaschi sono presenti in Europa (Italia, Polonia, Romania, Spagna), nelle Americhe (Brasile, Colombia, El Salvador, Guatemala, Honduras, Messico, Stati Uniti) e in Asia (Filippine, Asia).[17]

Il preposito generale dell'ordine risiede a Casal Morena, presso Roma. Alla fine del 2008 l'ordine contava 91 case e 463 religiosi, dei quali 338 sacerdoti.[2]

Note
  1. dell'ordine reca l'immagine di Gesù, caricato della croce, che sale al Calvario e il motto Onus meum suave (il mio carico è leggero, Mt 11,30)
  2. 2,0 2,1 2,2 Ann. Pont. 2010, p. 1439.
  3. M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 611.
  4. 4,0 4,1 4,2 M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 611.
  5. P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), col. 975.
  6. M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 614.
  7. M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 615.
  8. M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 617.
  9. 9,0 9,1 9,2 P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), col. 976.
  10. Marco Tentorio, in Mario Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 619.
  11. 11,0 11,1 P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), col. 977.
  12. N. Del Re, BSS, vol. VI (1965), coll. 1143-1147.
  13. 13,0 13,1 M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 630.
  14. M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 623.
  15. M. Tentorio, in M. Escobar (a cura di), op. cit., vol I (1951), p. 624.
  16. 16,0 16,1 L. Amigoni, in La sostanza dell'effimero..., pp. 456-458.
  17. I somaschi nel mondo su somascos.org. URL consultato il 24-9-2010
Bibliografia
  • Annuario Pontificio per l'anno 2010, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2010. ISBN 978-88-209-8355-9.
  • Filippo Caraffa, Giuseppe Morelli (a cura di), Bibliotheca Sanctorum (BSS), 12 voll., Istituto Giovanni XXIII nella Pontificia Università Lateranense, Roma 1961-1969.
  • Mario Escobar (a cura di), Ordini e congregazioni religiose (2 voll.), SEI, Torino 1951-1953.
  • Guerrino Pelliccia, Giancarlo Rocca (curr.), Dizionario degli Istituti di Perfezione (DIP), 10 voll., Edizioni paoline, Milano 1974-2003.
  • Giancarlo Rocca (a cura di), La sostanza dell'effimero. Gli abiti degli ordini religiosi in Occidente, Edizioni paoline, Roma 2000.
Collegamenti esterni

Suggerimenti



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