Template:Pagina principale/LiturgiaRA/ON

Questa pagina presenta tutti i template liturgia che appaiono nel box liturgia del giorno della pagina principale per l'Ottava di Natale.

Template da usare

Per preparare questi template si devono usare i template seguenti:

Template per la liturgia

Template per formattare le intestazioni: {{Parte della celebrazione}} Nelle Ferie e nelle Memorie con lettura o epistola che seguono la cadenza anno I o II e vangelo proprio usare: Per mettere la prima lettura e il salmo: {{ Template:Liturgia I RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroI2 = | CitazioneI2 = | TitoloI2 = | ArgomentoI2 = | AnnoPrimaLetturaOpzionale = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = }} Per immettere il Vangelo: {{ Template:Liturgia V RA | LibroA = | CitazioneA = | LibroAunito = | CitazioneAunita = | VersettoA = | LibroV = | CitazioneV = | TitoloV = | ArgomentoV = | LibroA2 = | CitazioneA2 = | VersettoA2 = | LibroV2 = | CitazioneV2 = | TitoloV2 = | ArgomentoV2 = | AnnoVangeloOpzionale = }} Per mettere la Epistola e il salmo: {{ Template:Liturgia EP RA | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = | CasoII2 = | AnnoLetturaOpzionale = | LibroII2 = | CitazioneII2 = | TitoloII2 = | ArgomentoII2 = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | Ritornello2 = }} Per mettere la Lettura, i Proverbi al posto dell'Epistola e il salmo nei giorni feriali di Quaresima: {{Template:Liturgia I-P RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = }}

Nei Sabato dei Tempi che prevedono alternanza negli anni I e II per la lettura e Epistola con vangelo proprio unico e per le memorie che contemplano un'unica liturgia della Parola, usare: Per mettere la lettura, l'Epistola e il salmo (per il Vangelo usare il template del Vangelo): {{ Template:Liturgia I-II RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = | AnnoPrimaLetturaOpzionale = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = }} Nelle Ferie o nelle feste quando il susseguirsi delle letture non rientra negli standard tradizionali usare questo template inserendo le singole letture con le relative varianti ove previste: {{ Template:Liturgia Lettura RA | Lettura = | Libro = | Citazione = | Titolo = | Argomento = | Caso2 = | Libro2 = | Citazione2 = | Titolo2 = | Argomento2 = | AnnoLetturaOpzionale = }}

Nei giorni feriali del tempo di Avvento quando occorre indicare il libro della lettura: {{Template:Liturgia I-II TA RA | LetturaI = | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | LetturaII = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = }}

Nelle Domeniche e nelle Solennità, nei sabati dove è prevista la liturgia come nelle domeniche come nel tempo Dopo l'Epifania usare: {{ Template:Liturgia I-II-V RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroI2 = | CitazioneI2 = | TitoloI2 = | ArgomentoI2 = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = | LibroII2 = | CitazioneII2 = | TitoloII2 = | ArgomentoII2 = | LibroA = | CitazioneA = | LibroAunito = | CitazioneAunita = | VersettoA = | LibroV = | CitazioneV = | TitoloV = | ArgomentoV = | LibroA2 = | CitazioneA2 = | VersettoA2 = | LibroV2 = | CitazioneV2 = | TitoloV2 = | ArgomentoV2 = }}

Ottava di Natale

Giorni	Letture uniche
25 dicembre, Natale	modifica Messa nella notte: Lettura - Is 2,1-5 : Verranno molti popoli al tempio di Dio di Giacobbe; egli sarà giudice fra le genti; forgeranno le loro spade in vomeri; casa di Giacobbe, camminiamo nella luce del Signore. Intorno al 700 a.C. il grande profeta e poeta Isaia preannuncia il progetto del suo Dio: esso riguarda innanzitutto Israele e Gerusalemme, ma abbraccia tutte le genti. Per tutti avverrà una nuova "Parola-legge-torah" da parte di Dio-luce e come frutto una invidiabile pace universale. Salmo - Sal 2,7-8.10-11.6.12c - Rit.: Oggi la luce risplende su di noi. Epistola - Gal 4,4-6 : Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio perché ricevessimo l'adozione a figli. San Paolo rilegge le antiche profezie e le precisa: anche per liberarci dal giogo dell'antica Torah, Dio Padre manda il Figlio, che pure è vero uomo ed ebreo, e insieme ci comunicano il loro Spirito, per il quale entriamo nella famiglia della Trinità: come figli adottivi e fratelli tra noi. Canto al Vangelo - Lc 2,10-11 Vangelo - Gv 1,9-14 : Veniva nel mondo la luce vera; a quanti l'hanno accolta ha dato il potere di diventare figli di Dio. Anche l'evangelista rilegge e precisa le antiche profezie. Luce vera di Dio era il suo Verbo-Parola, già da sempre presente nel creato e nel cuore di ogni uomo! Questo Verbo-Parola-Luce-Figlio unigenito ora è un uomo di carne: Gesù, figlio anche di Maria. Accogliendolo con la fede ognuno può diventare veramente figlio adottivo di Dio, dimostrando di essere come un generato da lui e dalla grazia. Dopo il Vangelo: Gioite, fedeli! È venuto nel mondo il Salvatore. Oggi un figlio mirabile è nato, e rifulge l’onore della Vergine madre. Messa dell'aurora: Lettura - Is 52,7-9 : Come sono belli sui monti i piedi del messaggero di lieti annunci; il Signore ha consolato il suo popolo. Il profeta annuncia a Gerusalemme la venuta del suo Salvatore: la città sarà un popolo santo. Salmo - Sal 97,2-6 - Rit.: Tutta la terra ha veduto la salvezza del Signore. Epistola - 1Cor 9,19b-22a : Mi sono fatto Giudeo coi Giudei; mi sono fatto tutto per tutti. Canto al Vangelo - Lc 2,14 Vangelo - Lc 2,15-20 : I pastori andarono senza indugio; e, dopo aver visto, riferirono. Ricevuto l'annuncio degli angeli, i pastori si recano presso Gesù e riferiscono quanto di lui era stato detto loro. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 2,7 : A Gesù la parola del Padre disse: «Tu sei mio Figlio in eterno: io ti ho generato». Messa del giorno: Lettura - Is 8,23b;9,6a : Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce; ci è stato dato un figlio, Dio potente. Intorno al 700 a.C. il dominio pesante degli Assiri toglieva respiro alle regioni ebraiche del nord (Galilea e dintorni). Il profeta legge anche in quella storia un piano di Dio e ne prevede, con immagini poetiche, un futuro di liberazione e di pace. Tutto collegato con un misterioso neonato: un re con nomi divini, segno del futuro vero re messianico. Salmo - Sal 95,1b-3.11-13 - Rit.: Oggi è nato per noi il Salvatore. Epistola - Eb 1,1-8a : Dio, che aveva parlato per mezzo dei profeti, ha parlato a noi per mezzo del Figlio. A cristiani ebrei in crisi di fede e tentati di ritornare alle parole e ai riti della religione mosaica, la lettera risponde esaltando la dignità regale e divina di Gesù, superiore anche agli Angeli e "ultima" definitiva Parola di Dio. Per quello scopo la lettera applica decisamente a Gesù frasi dell'Antico Testamento. Canto al Vangelo - cfr. Lc 2,10-11 : Vi annuncio una grande gioia: oggi è nato per voi un Salvatore, Cristo Gesù. Antifona prima del Vangelo - cfr. Lc 2, 14 : Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra pace. Alleluia, alleluia, alleluia. Vangelo - Lc 2,1-14 : La Vergine diede alla luce il suo figlio primogenito; vi erano alcuni pastori: la gloria del Signore li avvolse di luce. Da bravo catechista e scrivendo anni dopo la Pasqua di Cristo, san Luca intreccia anche qui storia, fede e predicazione della sua Chiesa. Gesù appartiene alla storia umana come tanti altri bambini; ma solo a lui vanno titoli imperiali e divini: Cristo-re, Signore, salvatore, servito anche dagli Angeli! Eppure i suoi segni sono semplici e poveri ed è il primogenito di un'umile donna di Galilea. Egli però reca gioia e pace anche a disprezzati e peccatori come i pastori: la buona volontà di Dio vuole abbracciare tutti come un padre e una madre. Alla Sua corrisponda anche qualche nostra volontà. Dopo il Vangelo - cfr. Lc 2,10-11;1,33 : Ecco, vi annunzio una grande gioia che sarà di tutto il popolo: nella città di Davide oggi è nato per voi un Salvatore. È il Redentore del mondo, e il suo regno non avrà fine.
26 dicembre, Santo Stefano	modifica Lettura - At 6,8–7,2a;7,51–8,4 : Il martirio di Stefano. Salmo - Sal 30 - Rit.: Signore Gesù, accogli il mio spirito. Epistola - 2Tim 3,16–4,8 : Ho combattuto la buona battaglia. Canto al Vangelo - cfr. Sal 117,26;30,17 : Benedetto colui che viene nel nome del Signore; risplende su di noi la luce del suo volto. Vangelo - Mt 17, 24-27 : Gesù e Pietro pagano la tassa per il tempio. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 109,5.4 : Mi rendono male per bene e odio in cambio di amore; in cambio del mio amore, mi muovono accuse, mentre io sono in preghiera. oppure: Vangelo - Gv 15, 18-22 : Un servo non è più grande del suo padrone: hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 109,5.4 : Mi rendono male per bene e odio in cambio di amore; in cambio del mio amore, mi muovono accuse, mentre io sono in preghiera.
27 dicembre, San Giovanni Evangelista	modifica Lettura - Gv 1,1-10 : Quello che era da principio, quello che noi abbiamo veduto noi lo annunciamo anche a voi. Giovanni, il discepolo amato, ci invita a camminare nella luce che è Dio stesso. Se seguiremo la testimonianza degli apostoli, che ci raccontano ciò che hanno visto e udito, saremo anche noi discepoli diletti, purificati dal sangue di Cristo. Salmo - Sal 96,1-2.5-6.11-12 - Rit.: I tuoi amici, Signore, contempleranno il tuo volto. Epistola - Rm 10,8c-15 : Quanto sono belli i piedi di coloro che recano un lieto annuncio! Il «lieto annuncio» che abbiamo udito apre i nostri cuori alla professione di fede, comunitaria e personale. Insieme alla comunità, infatti, proclamiamo con la bocca la nostra fede e con il cuore daremo la nostra intima adesione a Cristo, per essere da lui salvati. Canto al Vangelo - cfr. Gv 1,14 : Il Verbo si è fatto carne, e noi abbiamo contemplato la sua gloria. Vangelo - Gv 21,19c-24 : Questi è il discepolo che testimonia queste cose e le ha scritte. La caratteristica del discepolo amato e di rimanere sempre con Gesù: si china sul suo petto e rimane sotto la croce. Gesù stesso vuole che egli rimanga fino alla sua venuta: questo discepolo, con la sua vita, ci dice che Dio è amore e chi ama rimane in Dio. Dopo il Vangelo - cfr. At 4,19-20 : Pietro e Giovanni replicarono: «Se sia giusto innanzi a Dio obbedire a voi più che a lui, giudicatelo voi stessi; noi non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato».
28 dicembre, Santi Innocenti martiri	modifica Lettura - Ger 31, 15-18. 20 : Una voce si ode a Rama: Rachele piange i suoi figli. Il profeta Geremia vive la tragedia del suo popolo in parte ucciso e in parte deportato a Babilonia (586 a.C.); assiste in lacrime alla partenza dei prigionieri da Gerusalemme desolata verso Rama, poco a nord e prima loro tappa. Lì una tradizione collocava il sepolcro di Rachele, una delle matriarche di Israele, e il profeta la immagina sorgere dalla tomba e piangere come una madre disperata peri il figlio Efraim e altri suoi discendenti. Ma Geremia presta la parola al loro Dio: ci sarà un ritorno e una ripresa di vita! Ciò a causa della paternità e maternità di Dio e al pentimento del suo popolo. Salmo - Sal 123, 2-5. 7-8 - Rit.: A te grida, Signore, il dolore innocente. Epistola - Rm 8 ,14-21 : Le sofferenze del tempo presente non sono paragonabili alla gloria futura che sarà rivelata in noi. Diversi sono per Paolo i motivi della speranza cristiana. Uno è lo Spirito del Padre e del Figlio che, come forza vitale e personale, sostiene e conferma la nostra adozione a figli di Dio: pur fragili, mortali e peccatori possiamo condividere non solo la preghiera di Gesù al suo Abbà, ma anche la sua passione vittoriosa sulla morte. Altro motivo di speranza: il progetto di Dio di coinvolgere anche tutto il creato in una futura e misteriosa liberazione a nuova vita. Canto al Vangelo: Noi ti lodiamo, o Dio, e ti benediciamo; a te dà gloria la candida schiera dei martiri Vangelo - Mt 2, 13b-18 : La strage degli Innocenti. Il Figlio di Dio condivide con la sua famiglia anche i drammi della vita umana: deve fuggire e scendere in Egitto, come gli antiche patriarchi ebrei. Ma così verrà ripreso e portato a pienezza anche il ritorno di Israele dalla schiavitù del faraone: già Israele era Figlio di Dio, ma Gesù ancora di più. Alcuni bambini di Betlemme subiscono senza colpa una morte tragica, condivisa da madri e padri. Anche attraverso queste tragedie - come tantissime altre -, si compie misteriosamente l'opera di salvezza di Dio già intuita da Geremia e proclamata oggi dalla Chiesa. Dopo il Vangelo - cfr. Is 65,19; Ap 21,4.5 : «Io godrò nel mio popolo – dice il Signore – Non si udranno più in esso voci di pianto, grida di angoscia. Non ci sarà più la morte né lutto né lamento né affanno: ecco, io faccio nuove tutte le cose».
29 dicembre	modifica Lettura - Mi 4, 1-4 : Dalle loro spade faranno aratri, e falci dalle loro lance. Salmo - Sal 95 - Rit.: Gloria nei cieli e gioia sulla terra. Epistola - 1Cor 1, 1-10 : Grazia a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo. Canto al Vangelo: Un giorno santo è spuntato per noi: venite tutti ad adorare il Signore; oggi una splendida luce è discesa sulla terra. Vangelo - Mt 2,19-23 : Il ritorno dall'Egitto.
30 dicembre	modifica Lettura - Pr 8, 22-31 : La Sapienza eterna di Dio, con lui partecipe della creazione, ha posto le sue delizie tra i figli dell’uomo. Salmo - Sal 2 - Rit.: Oggi la luce risplende su di noi. Epistola - Col 1, 13b. 15-20 : Cristo, immagine del Dio invisibile, per mezzo del quale sono state create tutte le cose. Canto al Vangelo - cfr. Gv 1, 14. 12 : Il Verbo si è fatto carne e ha posto la sua dimora in mezzo a noi. A quanti lo hanno accolto, ha dato il potere di diventare figli di Dio. Vangelo - Lc 11, 27b-28 : Beato il grembo che ti ha portato.
31 dicembre	modifica Lettura - Mi 5, 2-4a : Sarà grande fino agli estremi confini della terra. Egli stesso sarà la pace. Salmo - Sal 95 - Rit.: Gloria nei cieli e gioia sulla terra. Epistola - Gal 1, 1-5 : Grazia a voi e pace da Dio, Padre nostro, e dal Signore Gesù Cristo. Canto al Vangelo - cfr. Eb 1,1.2 : Molte volte e in diversi modi Dio ha parlato ai nostri padri per mezzo dei profeti; oggi, invece, parla a noi per mezzo del Figlio. Vangelo - Lc 2,33-35 : Egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele.
Domenica nell'Ottava del Natale	modifica Lettura - Pr 8, 22-31 : La Sapienza eterna di Dio, con lui partecipe della creazione, ha posto le sue delizie tra i figli dell’uomo. Il libro dei Proverbi raccoglie tante massime per una vita sapientemente impostata. Il brano di oggi, molto poetico, riguarda proprio la Sapienza in quanto tale. Essa è creatura e figlia di Dio, sua cooperatrice nella creazione e quindi diffusa in tutte le creature, ma specialmente nell'uomo! Visione ottimistica e carica di speranza. Salmo - 2, 7-8. 10-11. 6. 12c - Rit.: Oggi la luce risplende su di noi. (Sal 4,7 ) Epistola - Col 1, 13b. 15-20 : Cristo, immagine del Dio invisibile, per mezzo del quale sono state create tutte le cose. Paolo rilegge il brano dei proverbi e precisa: creazione, redenzione e Chiesa dipendono da Dio e dalla collaborazione del suo Cristo già prima della sua incarnazione tra noi! Questa collaborazione passo anche attraverso la passione, per la quale troviamo pace con Dio e con tutto l'universo. Canto al Vangelo - cfr. Is 9, 5 : Un bambino è nato per noi, ci è stato dato un Figlio: sarà il rivelatore del divino consiglio. Vangelo - Gv 1, 1-14 : Il Verbo, che è dal principio e per mezzo del quale sono state create tutte le cose, si fece carne. La Sapienza di Dio era anche vista come una Parola-Verbo. Giovanni rilegge tutta la creazione e la storia umana alla luce della sua fede in Gesù, vera Parola-Sapienza-Luce-Grazia di Dio per ogni uomo, più dell'antica Sapienza e della stessa Torah. Parola dunque di Dio, ma diventata umana carne: il contrasto è evidente e forte e ci chiama alla fede in Gesù. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 148,2 : Angeli tutti, lodate il Signore, schiere celesti, lodate il Signore.

Solennità del Tempo Ottava di Natale

Circoncisione del Signore

Letture uniche

1 gennaio

modifica Lettura - Nm 6, 22-27 : La benedizione sacerdotale sugli Israeliti. Il Nome di Dio è benedizione per il popolo. Il Nome rivelato a Mosè presso il roveto ardente è promessa di una presenza: un «essere-con-te-e-per-te». Nella benedizione sacerdotale Dio si fa presente, rivela il suo volto, ci custodisce nella pace. Salmo - Sal 67,2-3.5-6.7b.8b - Rit.: Dio ci benedica con la luce del suo volto. Epistola - Fil 2, 5-11 : Il Nome di Gesù, che è al di sopra di ogni nome. Il Figlio di Dio, proprio perché ha vissuto il suo essere nella condizione di Dio non nella forma di un possesso, ma di un dono per la salvezza di tutti, riceve in dono dal Padre il Nome di «Signore», nel quale tutti possiamo essere salvati. Canto al Vangelo - cfr. Eb 1, 1-2 : Molte volte e in diversi modi Dio aveva parlato ai nostri padri per mezzo dei profeti; oggi parla a noi per mezzo del Figlio. Oppure: È nato a Betlemme il Signore, parola del Dio vivente: annuncio di pace al mondo. Vangelo - Lc 2, 18-21 : La Circoncisione e il conferimento del Nome di Gesù. Il figlio di Maria viene circonciso e riceve il nome di Gesù, che significa «Dio salva». Custodendo nel nostro cuore, come Maria, il mistero di questo Nome, insieme ai pastori glorifichiamo Dio per la sua salvezza che raggiunge anche i non-circoncisi. Dopo il Vangelo - cfr. Dn 6,26 : Questo è il nostro Dio che vive nei secoli; il suo regno non sarà sconfitto, il suo potere sarà senza fine.