Template:Pagina principale/LiturgiaRA/ON

Questa pagina presenta tutti i template liturgia che appaiono nel box liturgia del giorno della pagina principale per l'Ottava di Natale.

Template da usare

Per preparare questi template si devono usare i template seguenti:

Template per la liturgia

Template per formattare le intestazioni: {{Parte della celebrazione}} Nelle Ferie e nelle Memorie con lettura o epistola che seguono la cadenza anno I o II e vangelo proprio usare: Per mettere la prima lettura e il salmo: {{ Template:Liturgia I RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroI2 = | CitazioneI2 = | TitoloI2 = | ArgomentoI2 = | AnnoPrimaLetturaOpzionale = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = }} Per immettere il Vangelo: {{ Template:Liturgia V RA | LibroA = | CitazioneA = | LibroAunito = | CitazioneAunita = | VersettoA = | LibroV = | CitazioneV = | TitoloV = | ArgomentoV = | LibroA2 = | CitazioneA2 = | VersettoA2 = | LibroV2 = | CitazioneV2 = | TitoloV2 = | ArgomentoV2 = | AnnoVangeloOpzionale = }} Per mettere la Epistola e il salmo: {{ Template:Liturgia EP RA | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = | CasoII2 = | AnnoLetturaOpzionale = | LibroII2 = | CitazioneII2 = | TitoloII2 = | ArgomentoII2 = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | Ritornello2 = }} Per mettere la Lettura, i Proverbi al posto dell'Epistola e il salmo nei giorni feriali di Quaresima: {{Template:Liturgia I-P RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = }}

Nei Sabato dei Tempi che prevedono alternanza negli anni I e II per la lettura e Epistola con vangelo proprio unico e per le memorie che contemplano un'unica liturgia della Parola, usare: Per mettere la lettura, l'Epistola e il salmo (per il Vangelo usare il template del Vangelo): {{ Template:Liturgia I-II RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = | AnnoPrimaLetturaOpzionale = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = }} Nelle Ferie o nelle feste quando il susseguirsi delle letture non rientra negli standard tradizionali usare questo template inserendo le singole letture con le relative varianti ove previste: {{ Template:Liturgia Lettura RA | Lettura = | Libro = | Citazione = | Titolo = | Argomento = | Caso2 = | Libro2 = | Citazione2 = | Titolo2 = | Argomento2 = | AnnoLetturaOpzionale = }}

Nei giorni feriali del tempo di Avvento quando occorre indicare il libro della lettura: {{Template:Liturgia I-II TA RA | LetturaI = | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | LetturaII = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = }}

Nelle Domeniche e nelle Solennità, nei sabati dove è prevista la liturgia come nelle domeniche come nel tempo Dopo l'Epifania usare: {{ Template:Liturgia I-II-V RA | LibroI = | CitazioneI = | TitoloI = | ArgomentoI = | LibroI2 = | CitazioneI2 = | TitoloI2 = | ArgomentoI2 = | LibroSalmo = | CitazioneSalmo = | Ritornello = | LibroII = | CitazioneII = | TitoloII = | ArgomentoII = | LibroII2 = | CitazioneII2 = | TitoloII2 = | ArgomentoII2 = | LibroA = | CitazioneA = | LibroAunito = | CitazioneAunita = | VersettoA = | LibroV = | CitazioneV = | TitoloV = | ArgomentoV = | LibroA2 = | CitazioneA2 = | VersettoA2 = | LibroV2 = | CitazioneV2 = | TitoloV2 = | ArgomentoV2 = }}

Ottava di Natale

Giorni	Letture uniche
25 dicembre, Natale	modifica Messa nella notte: Lettura - Is 2,1-5 : Verranno molti popoli al tempio di Dio di Giacobbe; egli sarà giudice fra le genti; forgeranno le loro spade in vomeri; casa di Giacobbe, camminiamo nella luce del Signore. Intorno al 700 a.C. il grande profeta e poeta Isaia preannuncia il progetto del suo Dio: esso riguarda innanzitutto Israele e Gerusalemme, ma abbraccia tutte le genti. Per tutti avverrà una nuova "Parola-legge-torah" da parte di Dio-luce e come frutto una invidiabile pace universale. Salmo - dal Sal 2,7-8.10-11.6.12c - Rit.: Oggi la luce risplende su di noi. Epistola - Gal 4,4-6 : Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio perché ricevessimo l'adozione a figli. San Paolo rilegge le antiche profezie e le precisa: anche per liberarci dal giogo dell'antica Torah, Dio Padre manda il Figlio, che pure è vero uomo ed ebreo, e insieme ci comunicano il loro Spirito, per il quale entriamo nella famiglia della Trinità: come figli adottivi e fratelli tra noi. Canto al Vangelo - Lc 2,10-11 Vangelo - Gv 1,9-14 : Veniva nel mondo la luce vera; a quanti l'hanno accolta ha dato il potere di diventare figli di Dio. Anche l'evangelista rilegge e precisa le antiche profezie. Luce vera di Dio era il suo Verbo-Parola, già da sempre presente nel creato e nel cuore di ogni uomo! Questo Verbo-Parola-Luce-Figlio unigenito ora è un uomo di carne: Gesù, figlio anche di Maria. Accogliendolo con la fede ognuno può diventare veramente figlio adottivo di Dio, dimostrando di essere come un generato da lui e dalla grazia. Dopo il Vangelo: Gioite, fedeli! È venuto nel mondo il Salvatore. Oggi un figlio mirabile è nato, e rifulge l'onore della Vergine madre. Messa dell'aurora: Lettura - Is 52,7-9 : Come sono belli sui monti i piedi del messaggero di lieti annunci; il Signore ha consolato il suo popolo. Il profeta annuncia a Gerusalemme la venuta del suo Salvatore: la città sarà un popolo santo. Salmo - dal Sal 98[97],2-6 - Rit.: Tutta la terra ha veduto la salvezza del Signore. Epistola - 1Cor 9,19b-22a : Mi sono fatto Giudeo coi Giudei; mi sono fatto tutto per tutti. Canto al Vangelo - Lc 2,14 Vangelo - Lc 2,15-20 : I pastori andarono senza indugio; e, dopo aver visto, riferirono. Ricevuto l'annuncio degli angeli, i pastori si recano presso Gesù e riferiscono quanto di lui era stato detto loro. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 2,7 : A Gesù la parola del Padre disse: «Tu sei mio Figlio in eterno: io ti ho generato». Messa del giorno: Lettura - Is 8,23b;9,6a : Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce; ci è stato dato un figlio, Dio potente. Intorno al 700 a.C. il dominio pesante degli Assiri toglieva respiro alle regioni ebraiche del nord (Galilea e dintorni). Il profeta legge anche in quella storia un piano di Dio e ne prevede, con immagini poetiche, un futuro di liberazione e di pace. Tutto collegato con un misterioso neonato: un re con nomi divini, segno del futuro vero re messianico. Salmo - dal Sal 96[95],1b-3.11-13 - Rit.: Oggi è nato per noi il Salvatore. Epistola - Eb 1,1-8a : Dio, che aveva parlato per mezzo dei profeti, ha parlato a noi per mezzo del Figlio. A cristiani ebrei in crisi di fede e tentati di ritornare alle parole e ai riti della religione mosaica, la lettera risponde esaltando la dignità regale e divina di Gesù, superiore anche agli Angeli e "ultima" definitiva Parola di Dio. Per quello scopo la lettera applica decisamente a Gesù frasi dell'Antico Testamento. Canto al Vangelo - cfr. Lc 2,10-11 : Vi annuncio una grande gioia: oggi è nato per voi un Salvatore, Cristo Gesù. Antifona prima del Vangelo - cfr. Lc 2, 14 : Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra pace. Alleluia, alleluia, alleluia. Vangelo - Lc 2,1-14 : La Vergine diede alla luce il suo figlio primogenito; vi erano alcuni pastori: la gloria del Signore li avvolse di luce. Da bravo catechista e scrivendo anni dopo la Pasqua di Cristo, san Luca intreccia anche qui storia, fede e predicazione della sua Chiesa. Gesù appartiene alla storia umana come tanti altri bambini; ma solo a lui vanno titoli imperiali e divini: Cristo-re, Signore, salvatore, servito anche dagli Angeli! Eppure i suoi segni sono semplici e poveri ed è il primogenito di un'umile donna di Galilea. Egli però reca gioia e pace anche a disprezzati e peccatori come i pastori: la buona volontà di Dio vuole abbracciare tutti come un padre e una madre. Alla Sua corrisponda anche qualche nostra volontà. Dopo il Vangelo - cfr. Lc 2,10-11;1,33 : Ecco, vi annunzio una grande gioia che sarà di tutto il popolo: nella città di Davide oggi è nato per voi un Salvatore. È il Redentore del mondo, e il suo regno non avrà fine.
26 dicembre, Santo Stefano	modifica Lettura - At 6,8–7,2a;7,51–8,4 : Il martirio di Stefano. Salmo - dal Sal 31[30] - Rit.: Signore Gesù, accogli il mio spirito. Epistola - 2Tim 3,16–4,8 : Ho combattuto la buona battaglia. Canto al Vangelo - cfr. Sal 117,26;30,17 : Benedetto colui che viene nel nome del Signore; risplende su di noi la luce del suo volto. Vangelo - Mt 17,24-27 : Gesù e Pietro pagano la tassa per il tempio. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 109[108],5.4 : Mi rendono male per bene e odio in cambio di amore; in cambio del mio amore, mi muovono accuse, mentre io sono in preghiera. oppure: Vangelo - Gv 15,18-22 : Un servo non è più grande del suo padrone: hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 109[108],5.4 : Mi rendono male per bene e odio in cambio di amore; in cambio del mio amore, mi muovono accuse, mentre io sono in preghiera.
27 dicembre, San Giovanni Evangelista	modifica Lettura - Gv 1,1-10 : Quello che era da principio, quello che noi abbiamo veduto noi lo annunciamo anche a voi. Giovanni, il discepolo amato, ci invita a camminare nella luce che è Dio stesso. Se seguiremo la testimonianza degli apostoli, che ci raccontano ciò che hanno visto e udito, saremo anche noi discepoli diletti, purificati dal sangue di Cristo. Salmo - dal Sal 97[96],1-2.5-6.11-12 - Rit.: I tuoi amici, Signore, contempleranno il tuo volto. Epistola - Rm 10,8c-15 : Quanto sono belli i piedi di coloro che recano un lieto annuncio! Il «lieto annuncio» che abbiamo udito apre i nostri cuori alla professione di fede, comunitaria e personale. Insieme alla comunità, infatti, proclamiamo con la bocca la nostra fede e con il cuore daremo la nostra intima adesione a Cristo, per essere da lui salvati. Canto al Vangelo - cfr. Gv 1,14 : Il Verbo si è fatto carne, e noi abbiamo contemplato la sua gloria. Vangelo - Gv 21,19c-24 : Questi è il discepolo che testimonia queste cose e le ha scritte. La caratteristica del discepolo amato e di rimanere sempre con Gesù: si china sul suo petto e rimane sotto la croce. Gesù stesso vuole che egli rimanga fino alla sua venuta: questo discepolo, con la sua vita, ci dice che Dio è amore e chi ama rimane in Dio. Dopo il Vangelo - cfr. At 4,19-20 : Pietro e Giovanni replicarono: «Se sia giusto innanzi a Dio obbedire a voi più che a lui, giudicatelo voi stessi; noi non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato».
28 dicembre, Santi Innocenti martiri	modifica Lettura - Ger 31,15-18.20 : Una voce si ode a Rama: Rachele piange i suoi figli. Il profeta Geremia vive la tragedia del suo popolo in parte ucciso e in parte deportato a Babilonia (586 a.C.); assiste in lacrime alla partenza dei prigionieri da Gerusalemme desolata verso Rama, poco a nord e prima loro tappa. Lì una tradizione collocava il sepolcro di Rachele, una delle matriarche di Israele, e il profeta la immagina sorgere dalla tomba e piangere come una madre disperata peri il figlio Efraim e altri suoi discendenti. Ma Geremia presta la parola al loro Dio: ci sarà un ritorno e una ripresa di vita! Ciò a causa della paternità e maternità di Dio e al pentimento del suo popolo. Salmo - dal Sal 124[123],2-5.7-8 - Rit.: A te grida, Signore, il dolore innocente. Epistola - Rm 8,14-21 : Le sofferenze del tempo presente non sono paragonabili alla gloria futura che sarà rivelata in noi. Diversi sono per Paolo i motivi della speranza cristiana. Uno è lo Spirito del Padre e del Figlio che, come forza vitale e personale, sostiene e conferma la nostra adozione a figli di Dio: pur fragili, mortali e peccatori possiamo condividere non solo la preghiera di Gesù al suo Abbà, ma anche la sua passione vittoriosa sulla morte. Altro motivo di speranza: il progetto di Dio di coinvolgere anche tutto il creato in una futura e misteriosa liberazione a nuova vita. Canto al Vangelo: Noi ti lodiamo, o Dio, e ti benediciamo; a te dà gloria la candida schiera dei martiri Vangelo - Mt 2,13b-18 : La strage degli Innocenti. Il Figlio di Dio condivide con la sua famiglia anche i drammi della vita umana: deve fuggire e scendere in Egitto, come gli antiche patriarchi ebrei. Ma così verrà ripreso e portato a pienezza anche il ritorno di Israele dalla schiavitù del faraone: già Israele era Figlio di Dio, ma Gesù ancora di più. Alcuni bambini di Betlemme subiscono senza colpa una morte tragica, condivisa da madri e padri. Anche attraverso queste tragedie - come tantissime altre -, si compie misteriosamente l'opera di salvezza di Dio già intuita da Geremia e proclamata oggi dalla Chiesa. Dopo il Vangelo - cfr. Is 65,19; Ap 21,4.5 : «Io godrò nel mio popolo – dice il Signore – Non si udranno più in esso voci di pianto, grida di angoscia. Non ci sarà più la morte né lutto né lamento né affanno: ecco, io faccio nuove tutte le cose».
29 dicembre	modifica Lettura - Mi 4,1-4 : Dalle loro spade faranno aratri, e falci dalle loro lance. Salmo - dal Sal 96[95],1-3.5b-6 - Rit.: Gloria nei cieli e gioia sulla terra. Epistola - 1Cor 1,1-10 : Grazia a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo. Canto al Vangelo: Un giorno santo è spuntato per noi: venite tutti ad adorare il Signore; oggi una splendida luce è discesa sulla terra. Vangelo - Mt 2,19-23 : Il ritorno dall'Egitto. Dopo il Vangelo: Gioite, fedeli! È venuto nel mondo il Salvatore. Oggi un figlio mirabile è nato, e rifulge l'onore della Vergine Madre.
30 dicembre	modifica Lettura - Mi 4,6-8 : Il Signore regnerà sul monte Sion. Salmo - dal Sal 96[95],7-8.6.10 - Rit.: Lode a te, Signore, re di eterna gloria. Epistola - 2Cor 1,1-7 : Sia benedetto Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, Padre misericordioso che ci consola in ogni nostra tribolazione. Canto al Vangelo - cfr. Gv 1,14.12 : Il Verbo si è fatto carne e ha posto la sua dimora in mezzo a noi. A quanti lo hanno accolto, ha dato il potere di diventare figli di Dio. Vangelo - Lc 11,27b-28 : Beato il grembo che ti ha portato. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 2,7 : A Gesù la parola del Padre disse: «Tu sei mio Figlio in eterno: io ti ho generato».
31 dicembre	modifica Lettura - Mi 5,2-4a : Sarà grande fino agli estremi confini della terra. Egli stesso sarà la pace. Salmo - dal Sal 96[95],1-2.11-13 - Rit.: Gloria nei cieli e gioia sulla terra. Epistola - Gal 1,1-5 : Grazia a voi e pace da Dio, Padre nostro, e dal Signore Gesù Cristo. Canto al Vangelo - cfr. Eb 1,1.2 : Molte volte e in diversi modi Dio ha parlato ai nostri padri per mezzo dei profeti; oggi, invece, parla a noi per mezzo del Figlio. Vangelo - Lc 2,33-35 : Egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele. Dopo il Vangelo - cfr. Lc 2,10-11; 1,33 : Ecco, vi annuncio una grande gioia che sarà di tutto il popolo: nella città di Davide oggi è nato per voi un salvatore. È il Redentore del mondo e il suo regno non avrà fine.
Domenica nell'Ottava del Natale	modifica Lettura - Pr 8,22-31 : La Sapienza eterna di Dio, con lui partecipe della creazione, ha posto le sue delizie tra i figli dell'uomo. Il libro dei Proverbi raccoglie tante massime per una vita sapientemente impostata. Il brano di oggi, molto poetico, riguarda proprio la Sapienza in quanto tale. Essa è creatura e figlia di Dio, sua cooperatrice nella creazione e quindi diffusa in tutte le creature, ma specialmente nell'uomo! Visione ottimistica e carica di speranza. Salmo - 2, 7-8. 10-11. 6. 12c - Rit.: Oggi la luce risplende su di noi. (Sal 4,7 ) Epistola - Col 1,13b.15-20 : Cristo, immagine del Dio invisibile, per mezzo del quale sono state create tutte le cose. Paolo rilegge il brano dei proverbi e precisa: creazione, redenzione e Chiesa dipendono da Dio e dalla collaborazione del suo Cristo già prima della sua incarnazione tra noi! Questa collaborazione passo anche attraverso la passione, per la quale troviamo pace con Dio e con tutto l'universo. Canto al Vangelo - cfr. Is 9, 5 : Un bambino è nato per noi, ci è stato dato un Figlio: sarà il rivelatore del divino consiglio. Vangelo - Gv 1,1-14 : Il Verbo, che è dal principio e per mezzo del quale sono state create tutte le cose, si fece carne. La Sapienza di Dio era anche vista come una Parola-Verbo. Giovanni rilegge tutta la creazione e la storia umana alla luce della sua fede in Gesù, vera Parola-Sapienza-Luce-Grazia di Dio per ogni uomo, più dell'antica Sapienza e della stessa Torah. Parola dunque di Dio, ma diventata umana carne: il contrasto è evidente e forte e ci chiama alla fede in Gesù. Dopo il Vangelo - cfr. Sal 148,2 : Angeli tutti, lodate il Signore, schiere celesti, lodate il Signore.

Solennità del Tempo Ottava di Natale

Circoncisione del Signore

Letture uniche

1 gennaio

modifica Lettura - Nm 6,22-27 : La benedizione sacerdotale sugli Israeliti. Il libro dei Numeri presenta, in modo anche molto ideale, il cammino delle tribù di Israele nell'arduo deserto del Sinai: ogni tribù è ben «numerata» e organizzata attorno a Mosè e Aronne e ai loro sacerdoti. A questi anche il ministero di benedire il popolo a nome di Dio e quindi di sostenerlo nelle fatiche e nelle gioie di quel cammino. Salmo - dal Sal 67[66],2-3.5-6.7b.8b - Rit.: Dio ci benedica con la luce del suo volto. Epistola - Fil 2,5-11 : Il Nome di Gesù, che è al di sopra di ogni nome. Nel suo cammino apostolico Paolo fu anche in prigione, ma non perse mai la fiducia nel suo Signore e nella collaborazione di cristiani gioiosi come quelli di Filippi. Per il loro cammino egli propone la figura di Gesù: uomo con diritti divini, prese la strada del servo e della croce. Ma Dio lo benedisse con una gloria divina e ora il suo nome diventa benedizione per tutti. Canto al Vangelo - cfr. Eb 1, 1-2 : Molte volte e in diversi modi Dio aveva parlato ai nostri padri per mezzo dei profeti; oggi parla a noi per mezzo del Figlio. Oppure: È nato a Betlemme il Signore, parola del Dio vivente: annuncio di pace al mondo. Vangelo - Lc 2,18-21 : La Circoncisione e il conferimento del Nome di Gesù. Tre cammini in poche righe: quello dei pastori diventati servi della Parola divina incarnata in un Bambino: quello di Maria che medita e approfondisce nel proprio cuore tale Parola; quello di Gesù stesso che, come i maschi ebrei, viene circonciso e quindi ufficialmente iniziato alla vita del suo popolo. Ma il suo nome viene dall'alto: dal mondo degli Angeli e di Dio. E questo nome, indicatore della sua missione, è ora luce per il cammino delle Chiese nel deserto del mondo e della storia. Lo sia anche per il nuovo anno. Dopo il Vangelo - cfr. Dn 6,27 : Questo è il nostro Dio che vive nei secoli; il suo regno non sarà sconfitto, il suo potere sarà senza fine.