Santa Cecilia

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Santa Cecilia
Martire
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Bernardo Daddi, Scomparto di polittico con Santa Cecilia (1340-1348), tempera su tavola; Milano, Museo Diocesano
Titolo
Incarichi attuali
Età alla morte anni
Nascita Roma
II secolo
Morte Roma
230
Sepoltura
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Extra Santa Cecilia
Anni di pontificato


Cardinali creazioni
Proclamazioni
Antipapi {{{antipapi}}}
Eventi
Venerata da Chiesa cattolica
Venerabile il [[]]
Beatificazione [[]]
Canonizzazione [[]]
Ricorrenza 22 novembre
Altre ricorrenze
Santuario principale Basilica di Santa Cecilia in Trastevere (Roma)
Attributi Giglio, palma, strumenti musicali (principalmente l'organo)
Devozioni particolari {{{devozioni}}}
Patrona di Musicisti, liutai, poeti, cantanti
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Incoronazione
Investitura
Predecessore
Erede
Successore
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Onorificenze
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Nomi postumi
Altri titoli
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Coniuge

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Consorte

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Collegamenti esterni
Scheda su santiebeati.it
Invito all'ascolto
Firma autografa
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Tutti-i-santi.jpgNel Martirologio Romano, 22 novembre, n. 1:
« Memoria di santa Cecilia, vergine e martire, che si tramanda abbia conseguito la sua duplice palma per amore di Cristo nel cimitero di Callisto sulla via Appia. Il suo nome è fin dall'antichità nel titolo di una chiesa di Roma a Trastevere. »

Santa Cecilia (Roma, II secolo; † Roma, 230) è stata una martire latina sotto Marco Aurelio. Il suo culto è molto popolare poiché Cecilia è la patrona della musica. Si festeggia il 22 novembre.

Biografia

Secondo la tradizione, Cecilia sarebbe nata da una nobile famiglia romana.

Sposata al nobile Valeriano, gli avrebbe comunicato il suo voto di perpetua verginità, convertendo al cristianesimo il marito insieme al fratello di lui, Tiburzio. Anche se la relazione sembra frutto di pia fantasia, i martiri Valeriano e Tiburzio, sepolti nelle catacombe di Pretestato, sono storicamente accertati.

Dopo il processo, riferito con dovizia di particolari dall'autore della Passio, che è posteriore al 486, Cecilia, condannata alla decapitazione, ebbe tre poderosi fendenti dal carnefice, senza che la sua testa cadesse recisa: aveva domandato e ottenuto la grazia di rivedere papa Urbano I prima di morire. In attesa di questa visita ella continuò per tre giorni a professare la fede. Non potendo proferire parole, espresse con le dita il suo credo in Dio uno e trino. E in questo atteggiamento l'ha scolpita il Maderno nella celebre statua.

Cecilia venne sepolta nelle catacombe di San Callisto.

Culto

Nell'821 le sue reliquie furono fatte trasportate da papa Pasquale I nella Basilica di S. Cecilia in Trastevere.

Nel 1599, durante i restauri della basilica ordinati dal cardinale Paolo Emilio Sfondrati in occasione del prossimo Giubileo del 1600, venne ritrovato un sarcofago con il corpo di Cecilia in ottimo stato di conservazione.

Il cardinale allora commissionò a Stefano Maderno (1566-1636) una statua che riproducesse l'aspetto e la posizione del corpo di Cecilia così com'era stato trovato, statua che oggi si trova sotto l'altare centrale della chiesa.

Patrona della musica

Stefano Maderno, Santa Cecilia (1599-1600), marmo bianco; Roma, Basilica di Santa Cecilia in Trastevere, altare maggiore

È quanto mai incerto il motivo per cui Cecilia sarebbe diventata patrona della musica. In realtà, un esplicito collegamento tra Cecilia e la musica è documentato soltanto a partire dal tardo Medioevo.

La spiegazione più plausibile sembra quella di un'errata interpretazione dell'antifona di introito della messa nella festa della santa (e non di un brano della Passio come talvolta si afferma). Il testo di tale canto in latino sarebbe: "Cantantibus organis, Cecilia virgo in corde suo soli Domino decantabat dicens: fiat Domine cor meum et corpus meum inmaculatum ut non confundar" ("Mentre suonavano gli strumenti musicali (?), la vergine Cecilia cantava nel suo cuore soltanto per il Signore, dicendo: Signore, il mio cuore e il mio corpo siano immacolati affinché io non sia confusa"). Per dare un senso al testo, tradizionalmente lo si riferiva al banchetto di nozze di Cecilia: mentre gli strumenti musicali (profani) suonavano, Cecilia cantava a Dio interiormente. Da qui il passo a un'interpretazione ancora più travisata era facile: Cecilia cantava a Dio... con l'accompagnamento dell'organo! Si cominciò così, a partire dal XV secolo (nell'ambito del Gotico cortese) a raffigurare la santa con un piccolo organo portativo a fianco.

Raffaello Sanzio, Estasi di santa Cecilia tra santi (1516), olio su tavola; Bologna, Pinacoteca Nazionale

In realtà i codici più antichi non riportano questa lezione dell'antifona (e neanche quella che inizierebbe con Canentibus, sinonimo di Cantantibus), bensì Candentibus organis, Caecilia virgo.... Gli "organi", quindi, non sarebbero affatto strumenti musicali, ma gli strumenti di tortura e l'antifona descriverebbe Cecilia che "tra gli strumenti di tortura incandescenti, cantava a Dio nel suo cuore". L'antifona non si riferirebbe dunque al banchetto di nozze, bensì al momento del martirio.

Dedicato alla santa, nel XIX secolo sorse il cosiddetto Movimento Ceciliano, diffuso in Italia, Francia e Germania. Vi aderirono musicisti, liturgisti e altri studiosi, che intendevano restituire dignità alla musica liturgica sottraendola all'influsso del melodramma e della musica popolare. Sotto il nome di Santa Cecilia sorsero così scuole, associazioni e periodici.

Altre opere musicali dedicate a Cecilia includono l'Inno a santa Cecilia di Benjamin Britten, un Inno per santa Cecilia di Herbert Howells, la nota Missa Sanctae Ceciliae di Joseph Haydn, una messa di Alessandro Scarlatti, la Messe Solennelle de Sainte Cécile di Charles Gounod, Hail, bright Cecilia! di Henry Purcell e l'Azione sacra in tre episodi e quattro quadri di Licinio Refice (su libretto di Emidio Mucci), Cecilia (1934).

Nella letteratura

In letteratura, Cecilia è stata celebrata specialmente nei Racconti di Canterbury di Geoffrey Chaucer, in un'ode di John Dryden poi messa in musica da Haendel nel 1736 e più tardi da Hubert Parry (1889).

Nell'arte

Fra le opere di maggior rilievo storico-artistico, che la raffigurano, si ricorda:

Bibliografia
  • Nico Staiti. Le metamorfosi di Santa Cecilia. L'immagine e la musica. (Bibliotheca Musicologica - Universitat Insbruck, 7). Lucca, LIM, 2002. ISBN 88-7096-332-2.
  • Rosa Giorgi, Santi, col. "Dizionari dell'Arte", Editore Mondadori Electa, Milano 2002, pp. 84 - 85 ISBN 9788843596744
Voci correlate
Collegamenti esterni
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