Passione di Gesù
100%
Segui @Cathopedia(Reindirizzamento da Passione di Cristo)
Con Passione di Gesù si intendono i dolorosi eventi subiti da Gesù nei suoi ultimi giorni di vita e culminati con la sua morte in croce.
La narrazione della Passione di Cristo si trova nei seguenti capitoli dei Vangeli:
La Chiesa vede in essa e nella successiva risurrezione la fonte della salvezza per il genere umano (Eb 9,14;10,5-10 ; 1Pt 2,25 ; cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 606-618).
La liturgia celebra gli avvenimenti della passione nei giorni e nei riti della Settimana Santa e li medita con il pio esercizio della Via Crucis.
Gli avvenimenti
Probabili tappe del processo e della passione di Gesù (Sinedrio presso la casa di Caifa, Pretorio presso l'Antonia).
I quattro Vangeli rappresentano le uniche fonti storiche relative agli avvenimenti del processo e della passione di Gesù.[1] Tra di essi vi è una sostanziale concordanza negli eventi narrati, insieme a notevoli differenze.
I fatti della passione sono presenti nei vari racconti evangelici secondo il seguente schema:
| Matteo | Marco | Luca | Giovanni | Voci correlate |
|---|---|---|---|---|
| La sera del "primo (giorno) degli Azzimi" ultima cena e istituzione dell'Eucaristia (26,17-35) | La sera del "primo giorno degli Azzimi" ultima cena e istituzione dell'Eucaristia (14,12-26) | "Il giorno degli Azzimi... quando venne l'ora" ultima cena e istituzione dell'Eucaristia (22,7-38) | "Prima della festa di Pasqua" ultima cena con lavanda dei piedi e molte pericopi discorsive proprie (13-17) | Ultima Cena, Lavanda dei piedi, Eucaristia |
| Con i discepoli al Getsemani, allontanamento con Pietro e i figli di Zebedeo, preghiera (26, 36-46) | Con i discepoli al Getsemani, allontanamento con Pietro, Giacomo e Giovanni, preghiera (14,32-42) | Con i discepoli al Monte degli Ulivi, preghiera con ematoidrosi (22,39-46) | Con i discepoli in un giardino al di là del Cedron (18,1) | Arresto di Gesù |
| Arresto operato da molta folla da parte dei gran sacerdoti e anziani guidata da Giuda che bacia Gesù (26,47-56) | Arresto operato da una folla da parte dei gran sacerdoti, scribi (farisei), anziani, guidata da Giuda che bacia Gesù (14,43-52) | Arresto operato da una folla da parte dei sacerdoti, capi del tempio, anziani, guidata da Giuda che bacia Gesù (22,47-53) | Arresto operato da una coorte (romana? Giudea?) e uomini da parte dei gran sacerdoti e farisei, guidata da Giuda (18,2-11) | |
| - | - | - | Condotto prima all'(ex) sommo sacerdote Anna suocero di Caifa (18,12-13), interrogatorio (18,19-23) | Processo di Gesù |
| Condotto al palazzo di Caifa, interrogatorio di fronte a lui, scribi (farisei), anziani (cioè "tutto il sinedrio"), Gesù si equipara a Dio, condanna capitale per bestemmia, maltrattamenti (26,57-68) | Condotto al sommo sacerdote (Caifa), interrogatorio di fronte a lui, anziani, scribi (farisei) (cioè "tutto il sinedrio"), Gesù si equipara a Dio, condanna capitale per bestemmia, maltrattamenti (14,53-65) | Condotto alla casa del sommo sacerdote (Caifa) (22,54-55), maltrattamenti (22,63-65) | Anna lo invia da Caifa (18,24) | |
| Triplice rinnegamento di Pietro (26,69-75) | Triplice rinnegamento di Pietro (14,66-71) | Triplice rinnegamento di Pietro (22,55-62) | Triplice rinnegamento di Pietro (18,17;18,25-27) | |
| Al mattino, consiglio di gran sacerdoti, anziani, popolo (27,1) | Al mattino, consiglio di gran sacerdoti, anziani, scribi (farisei) (cioè tutto il sinedrio)(15,1) | Al mattino, consiglio di anziani, gran sacerdoti, scribi (farisei) e lo conducono nel loro sinedrio (presso il tempio?), interrogatorio, Gesù si dichiara Figlio di Dio, condanna (22,66-71) | - | |
| Condotto da Pilato (27,1-2) | Condotto da Pilato (15,1) | Condotto da Pilato (23,1) | Al mattino condotto da Pilato nel Pretorio (18,28) | |
| Morte di Giuda (27,3-10) | - | - | - | |
| Interrogatorio di Pilato, Gesù Re dei Giudei (27,11-14) | Interrogatorio di Pilato, Gesù Re dei Giudei (15,2-5) | Interrogatorio di Pilato, Gesù Re dei Giudei, Pilato lo giudica innocente (23,2-5) | Interrogatorio di Pilato in privato, Gesù Re dei Giudei, Pilato lo giudica innocente (18,28-38) | |
| - | - | Pilato lo invia a Erode, maltrattamenti da parte sua e dei suoi soldati, rinvio da Pilato (23,6-12) | - | |
| Intervento della moglie di Pilato, liberazione di Barabba, il popolo invoca la crocifissione, Pilato lo trova innocente e si lava le mani, flagellazione (27,15-26) | Liberazione di Barabba, il popolo invoca la crocifissione, Pilato lo trova innocente, flagellazione (15,6-15) | Pilato lo trova innocente, annuncia di voler castigare severamente (flagellazione) Gesù e poi rilasciarlo, il popolo invoca la crocifissione, Pilato ribadisce la non colpevolezza, liberazione di Barabba (23,13-25) | Liberazione di Barabba, flagellazione (18,39-19,1) | |
| Maltrattamenti e coronazione di spine da parte della coorte (romana) nel pretorio (27,27-31) | Maltrattamenti e coronazione di spine da parte della coorte (romana) nel cortile-pretorio (15,16-20) | - | Maltrattamenti e coronazione di spine da parte dei soldati (romani) (19,2-3) | Coronazione di spine |
| - | - | - | Ecce homo, nuovo colloquio privato Pilato-Gesù, i sacerdoti e il popolo invocano la crocifissione, ora sesta (mezzogiorno) (19,4-15) | Ecce homo |
| Salita al Calvario con la croce, aiuto di Simone di Cirene (27,32) | Salita al Calvario con la croce, aiuto di Simone di Cirene (15,21) | Salita al Calvario con la croce, aiuto di Simone di Cirene, incontro con le pie donne (23,26-32) | Salita al Calvario con la croce (19,16-17) | Salita al Calvario |
| Crocifissione sul Golgota-Cranio con due briganti, buio dall'ora sesta (mezzogiorno), morte all'ora nona (tre di pomeriggio) (27,33-50) | Crocifissione sul Golgota-Cranio all'ora terza (nove di mattino) con due briganti, buio dall'ora sesta (mezzogiorno), morte all'ora nona (tre del pomeriggio) (15,22-37) | Crocifissione sul Cranio con due malfattori, buon ladrone, buio dall'ora sesta (mezzogiorno) con eclisse solare, squarcio del velo del tempio, morte (23,33-46) | Crocifissione sul Cranio-Golgota con altri due, morte (19,18-30) | Crocifissione di Gesù |
| Squarcio del velo del tempio, terremoto, risurrezioni di santi, testimoni (27,51-56) | Squarcio del velo del tempio, testimoni (15,38-41) | Testimoni (23,47-49) | Colpo di lancia senza spezzare le gambe (19,31-37) | |
| Deposizione nel sepolcro (27,57-61) | Deposizione nel sepolcro (15,42-47) | Deposizione nel sepolcro (23,50-56) | Deposizione nel sepolcro (19,38-42) | Deposizione di Gesù |
| Soldati (ebrei) di guardia alla tomba (27,62-66) | - | - | - |
Le particolarità dei vari evangelisti
Ciascun evangelista presenta la passione di Gesù in maniera corrispondente alla sua cristologia:
- In Marco la passione e morte di Gesù, raccontate con crudezza, sono rivelazione della sua identità di Figlio di Dio, secondo quanto scopre il centurione romano (15,39).
- In Matteo c'è attenzione al compimento della scrittura e Gesù è mostrato pregando con il Sal 22 (Mt 27,46 ). Alla sua morte si compiono i segni escatologici dell'oscurità, dei sepolcri aperti e della risurrezione dei giusti.
- In Luca il Gesù sofferente è il salvatore misericordioso, che perdona i suoi uccisori (23,34) e accoglie il malfattore pentito nel suo regno (23,43).
- In Giovanni è il Signore che non mostra segni di sofferenza. Egli compie le scritture (19,24.28.36) e mette a disposizione il dono dello Spirito (19,30); si riveste inoltre dei segni della regalità, come appare dai seguenti particolari:
- la corona di spine (19,2);
- la porpora, tessuto regio (19,2);
- Pilato lo fa sedere nel tribunale, nel luogo detto litostroto, che era la sede da cui venivano emessi i giudizi (19,13);
- le parole di Pilato: "Metterò in croce il vostro re?" (19,15);
- l'annotazione della scritta "Gesù il Nazareno, il re dei Giudei", che i giudei non vogliono e che Pilato conferma (19,19);
- l'assenza di ogni grido dalla croce: invece colpisce la serenità con cui affida la madre al discepolo (19,25-27).
Il problema della cronologia
Vi sono differenze tra i Vangeli relativamente alla cronologia. Ciò fa sì che vi siano due ipotesi riguardo alla cronologia dei fatti.
Cronologia tradizionale
Secondo la tradizione cristiana, la Passione di Gesù si svolse secondo le seguenti tappe:
- la sera del giovedì, Gesù celebra la Pasqua ebraica nell'Ultima Cena con i suoi discepoli. Il luogo di questa celebrazione (il Cenacolo) si trova sul monte Sion: oggi è poco al di fuori della città vecchia, ma al tempo di Gesù le mura seguivano un percorso diverso, più a Sud, ed esso si trovava al loro interno.
- Terminata la cena, Gesù scende con i discepoli nella valle del torrente Cedron, appena fuori Gerusalemme, nel giardino del Getsemani, dove si ritira in preghiera. Nel frattempo Giuda Iscariota va ad avvisare i sacerdoti e li conduce al Getsemani, dove Gesù viene arrestato. È ormai notte, infatti i soldati portano "torce e bastoni". Una parte del giardino esiste tuttora.
- Gesù viene condotto al palazzo del sommo sacerdote Caifa, dove viene processato dal Sinedrio. Giovanni riferisce anche di un primo interrogatorio in casa del suo predecessore Anna. La localizzazione del palazzo di Caifa presso l'attuale chiesa di San Pietro in Gallicantu ("al canto del gallo", in latino), che ricorda il tradimento di Pietro, è controversa.
- Il processo si svolge durante la notte e termina al canto del gallo, quando l'alba è ormai vicina.
- La mattina del venerdì, appena si fa giorno, i sacerdoti conducono Gesù da Pilato, che risiede nella Fortezza Antonia, all'angolo nord-occidentale della spianata del Tempio. Durante la mattina, secondo Luca, Pilato invia Gesù anche da Erode Antipa, il quale dopo averlo interrogato lo rimanda indietro. Secondo Giovanni, il processo presso Pilato si conclude "verso mezzogiorno".
- Gesù viene condotto dal palazzo di Pilato al Golgota, dove oggi sorge la Chiesa del Santo Sepolcro. Verso mezzogiorno viene crocifisso. Il Golgota, al contrario del Cenacolo e del palazzo di Caifa, allora si trovava fuori città (le esecuzioni e le sepolture erano vietate nei centri abitati), mentre oggi è dentro le mura.
- Gesù muore alle tre del pomeriggio del venerdì. Secondo gli storici, la data più probabile è il 7 aprile 30 (altre date possibili sono il 27 aprile 31 e il 3 aprile 33).
- Giuseppe di Arimatea si reca da Pilato e gli domanda il corpo di Gesù. Pilato, stupito che fosse già morto, manda a chiamare il centurione sul Golgota per interrogarlo: in questo modo trascorre probabilmente circa un'ora. Giuseppe, quindi, va a procurarsi il lenzuolo funebre per seppellire Gesù, spendendo altro tempo. Quando infine, insieme a Nicodemo, Giuseppe depone Gesù dalla croce, il tramonto è ormai imminente e con esso l'inizio del riposo sabbatico: il corpo di Gesù viene quindi deposto in un sepolcro lì vicino, per fare presto.
Cronologia lunga
È stata recentemente avanzata una cronologia alternativa,[3] basata sull'ipotesi che Gesù abbia seguito per la cena pasquale il calendario degli Esseni, secondo il quale la Pasqua cadeva di mercoledì.
In effetti, i vangeli narrano le varie fasi successive della Passione, ma non affermano mai esplicitamente a quali intervalli di tempo esse si siano succedute. L'unico dato affermato esplicitamente è la morte nella vigilia del Sabato, cioè nella sera di quello che modernamente chiamiamo il venerdì. La Passione si sarebbe quindi svolta nell'arco di più giorni: Gesù avrebbe celebrato la Pasqua e sarebbe stato arrestato al martedì sera, quindi nei due giorni successivi si sarebbe svolto il processo davanti ai vari consessi (sinedrio, Pilato, Erode, Pilato), processo conclusosi con la sua crocifissione e morte il venerdì.
La Passione nell'arte
Componimenti musicali
Film
| Bibliografia | |
| |
| Note | |
| |
| Voci correlate | |
| Collegamenti esterni | |
| |