Giunia Personaggio del Nuovo Testamento
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Giunia (... , I secolo ; † ... , I secolo) è un "apostolo " giudeo-cristiano , convertitosi al cristianesimo prima dell'apostolo Paolo , suo parente (?), e impegnato come lui nell'apostolato . È nominato con Andronico in Romani 16,7 .
Gli scarni dati biblici
Si trova a Roma verso l'anno 58 d.C., quando Paolo lo saluta calorosamente nella Lettera ai Romani con queste parole:
(EL )
(IT )
«
ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνίαν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γεγόνασιν ἐν Χριστῷ.[ 1] »
«
Salutate Andrònico e Giunia, miei parenti e compagni di prigionia : sono insigni tra gli apostoli ed erano in Cristo già prima di me. »
Non è menzionato in nessun altro passo del Nuovo Testamento .
Verosimilmente ha un ruolo importante nella comunità cristiana :[ 2] è stato carcerato con e come Paolo[ 3] .
Il breve versetto biblico lo connota come "insigne (ἐπίσημοι , epísemoi ) tra gli apostoli", e l'espressione può essere intesa in due modi:
è considerato da Paolo un apostolo , ovviamente non nel senso specifico dei Dodici , ma in senso lato;
gode della stima che veniva tributata agli apostoli.
Il legame di parentela con Paolo potrebbe essere effettivo oppure potrebbe avere un senso più esteso, come spesso accadeva in Oriente : "concittadino", o anche "cotribale". Era quindi senz'altro, come Paolo, di origine giudaica e appartenente alla stessa tribù di Beniamino (cfr. Rm 9,3 .
Il genere del nome
Giunia , in greco Ἰουνίαν , Iounían , è il nome di un uomo: solo tale interpretazione rende ragione del senso del resto del versetto. In realtà la parola greca è ambigua, nel senso che potrebbe essere anche tradotta come nome di donna , e in tal senso si tratterebbe della moglie di Andronico . Il manoscritto P46 e alcune versioni (Vulgata , bo , la versione etiopica ) leggono "Julia".
La maggior parte dei commentatori moderni vede comunque qui il nome di un uomo. Tanto più che è probabilmente il diminutivo del nome Junianus [ 4]
Vede in Giunia una donna , sorella o piuttosto moglie di Andronico , San Giovanni Cristostomo [ 5] , e con lui alcuni moderni (Sanday-Headlam[ 6] , Marie-Joseph Lagrange [ 7] , Giuseppe Ricciotti , ecc.): in tale interpretazione sarebbero due coniugi giudeo-cristiani , come Aquila e Priscilla , nominati poco prima (vv. 3-4 ), che avrebbero meritato il glorioso nome di apostoli per il loro zelo .
Non fu mai inserito nel Martirologio Romano , ma è festeggiato dalla Chiesa greca il 30 giugno insieme a tutti i Santi del Nuovo Testamento .
Note
↑ Traslitterazione del testo greco : "Aspásasthe Andrónikon kaì Iounían toùs syngheneîs mou kaì synaichmalótous mou, hoítinés eisin epísemoi en toîs apostólois, hoì kaì prò emoû ghĕgónasin en Christô ".
↑ Giuseppe Costa , Lettera ai Romani , in Luciano Pacomio (a cura di), La Bibbia Piemme , con introduzioni e commenti, Piemme , Casale Monferrato 1995 , nota a Rm 16,7 , p. 2710.
↑ Paolo è stato carcerato varie volte, e Andronico e Giunia potrebbero essere stati suoi compagni di prigionia a Efeso (1Cor 15,32 ), oppure a Filippi (At 16,23 ), o in qualche altro luogo (cfr. 2Cor 11,23 ).
↑ Giuseppe Barbaglio , Lettera ai Romani , in Rinaldo Fabris , Giuseppe Barbaglio , Le Lettere di Paolo , 3 voll., Borla , Roma 1980 , vol. 2, p. 525, nota 67.
↑ PG LX, 670, online .
↑ William Sanday , Arthur C. Headlam , A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans , Edimburgo 1902 .
↑ Épître aux Romains , Parigi 1922 .
Bibliografia
Joseph A. Fitzmeyer , La Lettera ai Romani , in Raymond Brown , Joseph Fitzmyer , Roland Murphy , Grande Commentario Biblico , Queriniana , Brescia 1973 , nota a Rm 16,7 , p. 1257
Teofilo Garcia de Orbiso , Andronico e Giunia , in Filippo Caraffa , Giuseppe Morelli (a cura di), Bibliotheca Sanctorum , Istituto Giovanni XXIII nella Pontificia Università Lateranense -Città Nuova , Roma, 12 voll. e un vol. di indici, 1961 -1969 , vol. I, 1961 , p. 1179-80
Voci correlate
Collegamenti esterni