Domenica
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- Lettura - Es 20, 2-24 : La teofania al Sinai e la rivelazione del Decalogo.
Questa pagina trasmette una delle antiche versioni del Decalogo. È incorniciata tra alcuni aspetti della fede in Dio: salvatore, santo, geloso come uno sposo amante, severo e misericordioso, lontano eppur vicino, tremendo e benedicente. Ai primi posti i doveri verso Dio, strettamente connessi però a quelli verso il prossimo, anche verso lo schiavo e il bestiame. Azioni e desideri: tutto deve stare sotto controllo. Pur legato a una vecchia cultura, il Decalogo è ancora luminoso.
- Salmo - Sal 18, 8ab. 9c-10. 15 - Rit.: Signore, tu solo hai parole di vita eterna.
- Epistola - Ef 1, 15-23 : Il Padre vi dia uno spirito di rivelazione per comprendere la grandezza della sua potenza, che egli manifestò in Cristo.
- Vangelo - Gv 4, 5-42 : La Samaritana.
Con mirabile arte l' evangelista intreccia soprattutto due cammini intorno a un pozzo, tradizionale luogo di incontri: quello di Gesù, stanco, assetato, senza secchio per poter bere; e quello della samaritana che, condotta magistralmente dal misterioso viandante, scopre la capacità di lui di dare un' acqua diversa e divina (tanto che abbandona il suo secchio e il pozzo) e insieme la propria realtà: donna straniera e peccatrice, condannata quindi dalla legge, ma ancora capace di verità e di missione evangelizzatrice.
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- Lettura - Dt 5, 1-2. 6-21 : Il Decalogo.
Il Decalogo nella Bibbia è presente in forme leggermente diverse, perché trasmesso da varie tradizioni. Una delle più antiche è questa del Deuteronomio. Il Decalogo indicava a Israele una strada per la vita: la fede in Dio salvatore, santo, geloso come uno sposo amante, severo e misericordioso come un padre, lontano eppur vicino, tremendo e benedicente; ai doveri verso Dio si agganciano quelli verso il prossimo, anche verso lo schiavo, lo straniero e il bestiame. Pur legato a una cultura antica, il Decalogo è ancora luminoso per tutti, specialmente nella rilettura che la Chiesa compie nella luce del Vangelo.
- Salmo - Sal 18, 8ab. 9c-10. 15 - Rit.: Signore, tu solo hai parole di vita eterna.
- Epistola - Ef 4, 1-7 : A ciascuno è stata data la grazia secondo la misura del dono di Cristo.
Alla luce di Cristo l'ebreo Paolo indica alla Chiesa una specie di nuovo Decalogo, arricchendo quello per Israele e aprendolo alla nuova comunità.
- Vangelo - Gv 4, 5-42 : La Samaritana.
I pozzi erano normali luoghi di incontro anche matrimoniali. Con mirabile arte Giovanni ricostruisce un incontro e due cammini: quello di Gesù. uomo stanco e assetato e quello della samaritana, che, guidata con finezza da lui, scopre un' acqua viva e zampillante per la vita eterna e per una nuova religione (tanto che abbandona pozzo e vecchia brocca); ma riscopre anche se stessa: donna straniera e peccatrice, sotto la condanna della legge, ma ancora capace di verità e di evangelizzazione. I discepoli di Gesù non capiscono, capiranno dopo e lo annunceranno a tutti con la parola e col battesimo.
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- Lettura - Dt 11, 18-28 : Ponete nel cuore queste parole, insegnatele ai figli.
Mosè invita il popolo ad ascoltare la parola di Dio, anzi ad averla sempre nel cuore e «davanti a sé», in ogni spazio e tempo della vita. La parola è infatti fonte di benedizione, perché il suo ascolto consente di rimanere stabilmente nell' amore di Dio.
- Salmo - Sal 18, 8ab. 9c-10. 15 - Rit.: Signore, tu solo hai parole di vita eterna.
- Vangelo - Gv 4, 5-42 : La Samaritana.
Gesù promette alla Samaritana un'acqua che la disseterà per sempre. La donna, abbandonata la sua anfora, porta l'annuncio ai suoi concittadini, divenendo sorgente per altri. L'acqua che Gesù ci dona ci disseta, facendoci prendere cura della sete di altri.
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