Papa Paolo V

Paolo V Papa
al secolo Camillo Borghese
Caravaggio, Ritratto di papa Paolo V (1605), olio su tela; Parigi, Museo del Luovre.
Età alla morte	68 anni
Nascita	Roma 17 settembre 1552
Morte	Roma 28 gennaio 1621
Sepoltura	Roma, Basilica di Santa Maria Maggiore
Ordinazione presbiterale	20 ottobre 1577
Nominato vescovo	4 aprile 1597 da papa Clemente VIII
Consacrazione vescovile	27 maggio 1597 dal papa Clemente VIII
Creato Cardinale	5 giugno 1596 da Clemente VIII (vedi)
Cardinale per	24 anni, 7 mesi e 23 giorni
Incarichi ricoperti prima dell'elezione	Cardinale presbitero di Sant'Eusebio Vescovo di Jesi Cardinale presbitero dei Santi Giovanni e Paolo Cardinale presbitero di San Crisogono Segretario della Sacra Congregazione della Romana e Universale Inquisizione Vicario Generale di Sua Santità per la Diocesi di Roma
Informazioni sul papato
233° vescovo di Roma
Elezione al pontificato	16 maggio 1605 Conclave del maggio 1605
Consacrazione	29 maggio 1605
Fine del pontificato	28 gennaio 1621 (per decesso)
Durata del pontificato	15 anni, 8 mesi e 12 giorni
Predecessore	papa Leone XI
Successore	papa Gregorio XV
Extra	Papa Paolo V Anni di pontificato
Cardinali	60 creazioni in 10 concistori
Proclamazioni	Beati Santi
Eventi	Nessun Giubileo indetto
Collegamenti esterni
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Paolo V, al secolo Camillo Borghese (Roma, 17 settembre 1552; † Roma, 28 gennaio 1621) è stato il 133º vescovo di Roma e papa italiano dal 1605 alla sua morte.

Biografia

Le origini e la carriera ecclesiastica

Nacque a Roma dalla nobile famiglia Borghese, originaria di Siena, che si era da poco trasferita nell'Urbe. Il padre era l'avvocato concistoriale Marcantonio (1504-1574), patrizio senese, e la madre era la nobile romana Flaminia Astalli. Marcantonio aveva trasferito la famiglia a Roma legando le sue fortune a quelle della Curia pontificia. Preparò i due figli maggiori, Camillo ed Orazio, ad intraprendere carriere di alto livello destinando loro tutte le proprie risorse.

Studiò diritto canonico a Perugia e Padova; svolse l'attività di avvocato canonista finché non scelse la carriera ecclesiastica, nella quale ottenne successo in breve tempo. Nel 1588 fu vice-legato a Bologna. Nel giugno 1596 venne nominato cardinale da Papa Clemente VIII, per il quale era stato diplomatico nel 1593 presso la corte spagnola di Filippo II; divenne Vicario di Roma nel 1603. Non si legò ad alcuna fazione politica, dedicandosi invece allo studio del diritto.

Il conclave

Per approfondire, vedi la voce Conclave del maggio 1605

Il 27 aprile 1605, alla morte di Leone XI, che era stato papa solo per 26 giorni, si aprì un conclave che, come spesso avveniva, fu tormentato dai diversi interessi delle nazioni cattoliche, cioè Francia, Austria e Spagna. Dopo otto giorni e il veto di Filippo III di Spagna nei confronti dei cardinali Cesare Baronio e San Roberto Bellarmino, considerati intransigenti e a lui avversi, il 16 maggio ci si accordò sul cardinale Borghese. La sua neutralità e la distanza dalle varie fazioni lo resero un ideale candidato di compromesso. Il suo carattere era severo e poco incline ai compromessi (un avvocato più che un diplomatico) e difese i diritti della Chiesa con tutte le sue forze. Il suo primo atto fu quello di rimandare nelle loro diocesi i vescovi che soggiornavano a Roma, poiché il Concilio di Trento aveva ribadito che ogni vescovo doveva risiedere nella propria diocesi.

Composizione del conclave

Elenco dei cardinali

1. Tolomeo Gallio, vescovo di Ostia e Velletri, Decano del Sacro Collegio
2. Domenico Pinelli sr., vescovo di Frascati
3. François de Joyeuse, vescovo di Sabina
4. Girolamo Bernerio, vescovo di Albano
5. Agostino Valier, vescovo di Verona
6. Antonio Maria Galli, vescovo di Osimo
7. Benedetto Giustiniani, legato pontificio nelle Marche
8. Antonio Maria Sauli
9. Giovanni Evangelista Pallotta
10. Federico Borromeo sr., arcivescovo di Milano
11. Francesco Maria Bourbon del Monte Santa Maria
12. Mariano Pierbenedetti
13. Gregorio Petrocchini
14. Paolo Emilio Sfondrati, legato pontificio a Bologna e in Romagna
15. Ottavio Paravicini
16. Ottavio d'Aquaviva d'Aragona sr.
17. Flaminio Piatti
18. Pietro Aldobrandini
19. Francesco Maria Tarugi, arcivescovo di Siena
20. Ottavio Bandini, arcivescovo di Fermo
21. Anne d'Escars de Givry, vescovo di Lisieux
22. Giovanni Francesco Biandrate di San Giorgio Aldobrandini, vescovo di Acqui
23. Camillo Borghese (eletto Papa PAOLO V)
24. Cesare Baronio
25. Lorenzo Bianchetti
26. Francisco de Ávila
27. Francesco Mantica
28. Pompeo Arrigoni
29. Bonifazio Bevilacqua Aldobrandini, legato pontificio a Perugia e in Umbria
30. Alfonso Visconti, arcivescovo di Spoleto
31. Domenico Toschi, vescovo di Tivoli
32. Paolo Emilio Zacchia
33. Franz Seraph von Dietrichstein, arcivescovo di Olomouc
34. Roberto Bellarmino
35. François d'Escoubleau de Sourdis
36. Séraphin Olivier-Razali
37. Domenico Ginnasi, arcivescovo di Manfredonia
38. Antonio Zapata y Cisneros, arcivescovo di Burgos
39. Filippo Spinelli, vescovo di Policastro
40. Carlo Conti, vescovo di Ancona
41. Carlo Gaudenzio Madruzzo, vescovo di Trento
42. Jacques Davy du Perron, vescovo di Evreux
43. Innocenzo del Bufalo-Cancellieri, vescovo di Camerino
44. Giovanni Delfino
45. Giacomo Sannesio
46. Erminio Valenti
47. Girolamo Pamphilj
48. Ferdinando Taverna
49. Anselmo Marzato
50. Francesco Sforza
51. Alessandro Damasceni Peretti
52. Odoardo Farnese
53. Giovanni Antonio Facchinetti de Nuce jr.
54. Cinzio Passeri Aldobrandini
55. Bartolomeo Cesi
56. Andrea Baroni Peretti Montalto
57. Alessandro d'Este
58. Giovanni Battista Deti
59. Silvestro Aldobrandini
60. Giovanni Doria
61. Carlo Emmanuele Pio di Savoia

Il pontificato

La sua profonda cultura giuridica, unita al carattere intransigente, causò subito contrasti con alcuni principati italiani e con la Francia. Impose infatti a Enrico IV di Francia l'accettazione delle norme del Concilio di Trento, censurò i duchi di Parma e di Savoia, obbligò inoltre le Repubbliche di Genova e di Lucca ad abrogare dei provvedimenti ortodossi, ma spettanti, secondo lui, solamente alla suprema autorità pontificia.

Quindi cominciò ad attaccare la Repubblica di Venezia, intimando al Patriarca, Francesco Vendramin, di presentarsi a Roma per farsi esaminare; inoltre protestò, come aveva fatto il suo predecessore Clemente VIII, per una legge della Serenissima che obbligava tutti i navigli pontifici a passare per Venezia. La situazione si aggravò quando Venezia si rifiutò di concedere l'estradizione a due canonici, Scipione Saraceni e il Conte Marcantonio Brandolin (abate di Nervesa), il primo accusato di reati comuni, il secondo di omicidi, stupri e altre violenze. Il Papa chiese che i due fossero estradati a Roma, in quanto religiosi, per essere sottoposti al tribunale ecclesiastico; inoltre chiese l'abrogazione di due leggi, con le quali il Senato aveva vietato la costruzione di luoghi di culto senza esplicita autorizzazione del potere civile e aveva subordinato al proprio consenso l'alienazione di beni immobili ecclesiastici (lo aveva fatto per evitare la presenza di troppi beni immobili religiosi all'interno del suo territorio). Venezia, attraverso l'ambasciatore Agostino Nani, si oppose, poiché affermava che i Veneziani non erano tenuti a rendere conto dei loro atti se non a Dio, che per il Senato Veneziano era l'unico superiore al Doge nelle cose temporali; quindi la minaccia di scomunica, con cui aveva superato le rimostranze di molti altri stati europei, non aveva funzionato con Venezia.

A dicembre inviò a Venezia due Brevi Apostolici, che dichiaravano nulli quei due provvedimenti e pretese la loro abrogazione, sperando di sortire un effetto intimidatorio in quella parte del Senato Veneziano, i cosiddetti "giovani", che gli erano ostili. La posizione veneziana venne difesa da un abile teologo, Paolo Sarpi, religioso servita, che venne nominato il 28 gennaio come consultore in iure, ossia teologo e canonista della Repubblica, che estese la questione ai principi generali, definendo sfere separate per potere secolare e potere ecclesiastico.

Dopo l'elezione di un "giovane" come nuovo doge, Leonardo Donà, papa Paolo inviò un altro Breve che esigeva la revoca di un'altra legge, quella che aboliva il diritto di prelazione degli ecclesiastici sui beni enfiteutici, quindi il 17 aprile 1606 diede lettura in concistoro di un monitorio, un vero e proprio ultimatum, con il quale minacciava di scomunicare il Senato Veneziano e di interdire tutto il territorio della Serenissima, se i due prigionieri non fossero stati consegnati e le tre leggi non fossero state abrogate. Ma la Repubblica, che aveva già ricevuto molte scomuniche durante la sua storia, rispose esponendo sui portali della Basilica di San Pietro a Roma il famoso Protesto, un documento nel quale l'ultimatum papale veniva dichiarato nullo e privo di valore perché contrario alle Sacre Scritture, ai sacri canoni e ai Padri della Chiesa e si pregava Dio affinché persuadesse il Papa a riconoscerne l'inutilità e il male operato contro la Repubblica; più dure furono le parole del doge contro il nunzio apostolico di Venezia, al quale disse: "la vostra scomunica non stimiamo per nulla, come cosa senza valore." Il Protesto fu divulgato a tutte le autorità ecclesiastiche dello Stato Veneziano, decretando che, stante l'invalidità del documento, la vita religiosa doveva proseguire come al solito.

Nel Protesto i teologi veneziani sostenevano che il potere spirituale e quello temporale (entrambi istituiti da Dio) erano considerati indipendenti: il primo era stato affidato agli apostoli e ai loro successori (quindi il potere papale), mentre il secondo era stato consegnato ai principi, ai quali anche gli ecclesiastici dovevano obbedienza in quanto sudditi, quindi ogni intromissione papale era considerata nulla. Il Papa e i suoi teologi, invece, si rifacevano alle dottrine medioevali sull'origine divina di ogni potere e sulla supremazia assoluta del potere spirituale su quello temporale, delegabile, ma quindi anche revocabile, dal Papa stesso; inoltre affermavano che ogni ingerenza del potere politico sul clero era ingiusta, in quanto tutti i politici dovevano obbedire al Papa, senza poter ribattere alle sue decisioni, in quanto il giudizio sugli atti del Papa spetta solamente a Dio.

Tutti i cittadini della Repubblica continuarono ad andare regolarmente a Messa; visto che fu dato l'ordine al clero veneziano di non fare menzione della scomunica, tutto il clero si schierò con il Senato e il governo della città, a eccezione dei Gesuiti, dei Teatini e dei Cappuccini; i primi furono espulsi a forza dal Senato, in quanto volevano obbedire alle disposizione del Papa pur restando nei territori di Venezia (fu necessario anche porre per loro una scorta armata per difenderli dalla violenza del popolo), i secondi e i terzi se ne andarono di loro spontanea scelta. Le Messe continuarono a essere celebrate e la festa del Corpus Christi venne svolta con magnificenza, per dare mortificazione al Papa.

Nel giro di un anno (marzo 1607) il disaccordo venne mediato da Francia e Spagna poiché si stava rischiando una guerra europea, con Francia, Inghilterra e Turchi che si sarebbero schierati con Venezia in caso di un attacco spagnolo e austriaco contro i domini del Golfo, che era di certo ben visto dal Papa. Il primo a muoversi fu Filippo III di Spagna, che inviò a Venezia un ambasciatore straordinario che trovò favorevole lo stesso doge, ma che fallì a causa dell'intransigente opposizione di una parte del Senato. Quindi si fece avanti Enrico IV Francia, che attraverso il cardinale di Joyeuse negoziò un compromesso, al quale intervento la Spagna non si oppose. Il 21 aprile 1607 la Repubblica di Venezia consegnò i due canonici all'ambasciatore di Francia (con esplicita dichiarazione che lo si faceva per un atto di riguardo verso Enrico IV, senza alcun pregiudizio del diritto della Repubblica di giudicare anche gli ecclesiastici), il quale li inviò al cardinale François de Joyeuse, che a sua volta li consegnò alle autorità papali.

A quel punto il cardinale si presentò al Collegio (magistratura Veneziana), comunicando che l'interdetto era stato revocato e tutte le censure ecclesiastiche erano state tolte; il doge, a sua volta, comunicò la revoca del Protesto, ma non abrogò le tre leggi contestate che furono sospese temporaneamente. La Repubblica quindi riammise i Teatini e i Cappuccini, ma non i Gesuiti (furono minacciate severe pene a chi avesse fatto educare i figli da loro fuori dallo Stato) e si rifiutò di assegnare la pingue rendite dell'abbazia di Santa Maria della Vangadizza nel Polesine al cardinale e nipote del papa Scipione Caffarelli-Borghese; condannò inoltre a morte un ecclesiastico patrizio, l'abate Marcantonio Corner, colpevole del ratto a mano armata della moglie di un mercante.

Le difficoltà di intesa si ebbero anche a livello internazionale con l'Inghilterra. Paolo V scrisse una lettera il 9 luglio 1606, per congratularsi con Giacomo I d'Inghilterra per la sua ascesa al trono (il re infatti era cattolico); tuttavia il riferimento al "Complotto della polvere da sparo", ordito contro la vita del monarca e di tutti i membri del Parlamento nel novembre precedente, fu infelice, poiché gli inglesi ritenevano che vi fossero stati coinvolti agenti del papato, in quanto i cospiratori erano anch'essi cattolici. Paolo V pregò Giacomo I di non far soffrire i cattolici innocenti, per il crimine di pochi. Promise di esortare tutti i cattolici del reame a sottomettersi al loro sovrano, in tutte le questioni che non si opponevano all'onore di Dio. Poco dopo però il re inglese pretese un giuramento di fedeltà da tutti i suoi sudditi e in questo giuramento si anteponeva l'interesse del re a qualsiasi altro dovere. Tale giuramento non poteva essere richiesto quindi a un cattolico e infatti Paolo V lo condannò solennemente in una nota pubblicata poche settimane dopo (22 settembre 1606, ed estesa il 23 agosto 1607). Questa condanna comportò la divisione dei cattolici inglesi. Altro elemento di disturbo nelle relazioni con l'Inghilterra fu la lettera del cardinale Roberto Bellarmino all'arciprete inglese Blackwell, che lo rimproverava per aver prestato il giuramento di fedeltà in apparente spregio dei suoi doveri nei confronti del Papa. La lettera ricevette sufficiente diffusione da venire citata in uno dei saggi teologici di Giacomo I (1608) e Bellarmino si trovò a duellare in uno scambio di pamphlet con il Re d'Inghilterra.

Gian Lorenzo Bernini, Ritratto di papa Paolo V (1622-1623), marmo; Roma, Galleria Borghese

La congregazione de Auxiliis divinae gratiae, istituita, dieci anni prima dal suo predecessore Clemente VIII, aveva tentato di comporre la disputa teologica tra gesuiti e domenicani sul il De liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, praedestinatione et reprobatione concordia, lavoro di padre Luis de Molina, S.J. ritenuto dai teologi domenicani eretico. Paolo V ne seguì i lavori assistendo personalmente a diciassette dibattiti. Resosi conto che non si sarebbe giunti a una ricomposizione tra le due tesi espresse, il pontefice decise, sembra anche grazie ai consigli del suo teologo san Francesco di Sales, di permettere sia ai gesuiti sia ai domenicani di mantenere le proprie convinzioni sul libero arbitrio. Il decreto del papa comunicato ai due ordini reca la data del 5 settembre 1607, esso permetteva ai due Ordini di difendere la propria dottrina e ingiungeva di non censurare o condannare l'opinione opposta e comandava loro di attendere, come figli leali della Chiesa, la decisione finale della Sede Apostolica. Tale decisione, tuttavia, non fu raggiunta, e le due congregazioni, di conseguenza, poterono mantenere le loro rispettive teorie, proprio come qualsiasi altra opinione teologica.

Paolo V si incontrò con Galileo Galilei nel 1616, dopo che il cardinale Bellarmino aveva, dietro suo ordine, avvertito Galileo di non sostenere o difendere le idee eliocentriche di Nicolò Copernico fino all'avvenuta dimostrazione, invitandolo inoltre a esporre la sua teoria solo come ipotesi matematica. Che ci fosse stato o meno anche l'ordine di non insegnare tali teorie, è oggetto di discussione.

A Roma il Papa finanziò il completamento della Basilica di San Pietro e migliorò la Biblioteca Apostolica Vaticana; fondò l' Archivio Segreto Vaticano.

Incoraggiò sempre il pittore Guido Reni e dichiarò la sua profonda ammirazione anche per le opere di Caravaggio. Canonizzò San Carlo Borromeo (1º novembre 1610) e San Francesco di Roma. Beatificò diverse personalità, tra le quali Sant'Ignazio di Loyola, San Filippo Neri, Santa Teresa d'Avila e San Francesco Saverio. Come molti altri Papi, fu criticato per il nepotismo e suo nipote, il cardinale Scipione Borghese, acquistò enorme potere, consolidando l'ascesa della famiglia Borghese.

La morte

Si spense il 28 gennaio 1621; la sua tomba si trova nella cappella Paolina della Basilica di Santa Maria Maggiore di Roma.

A Paolo V successe Gregorio XV.

Curiosità

• Il nome di Paolo V è scritto sul frontone della facciata della Basilica di San Pietro in Vaticano.

Cardinali creati da Paolo V

Elenco dei concistori

Concistoro del 18 luglio 1605

1. (1) Scipione Caffarelli-Borghese, nipote di Sua Santità († 1633).

Concistoro dell'11 settembre 1606

1. (2) Ludovico de Torres, arcivescovo di Monreale († 1609);
2. (3) Orazio Spinola, arcivescovo di Genova; † (1616);
3. (4) Maffeo Barberini, arcivescovo titolare di Nazareth, nunzio apostolico in Francia; eletto papa con il nome di Urbano VIII il 6 agosto 1623 († 1644);
4. (5) Giovanni Garzia Millini, arcivescovo titolare di Colossi, nunzio apostolico in Spagna † 1629);
5. (6) Bartolomeo Ferratini, junior, vescovo di Amelia, presidente del Tribunale della Segnatura Apostolica di Grazia († 1606 prima di ricevere il titolo);
6. (7) Bonifacio Caetani, vescovo di Cassano († 1617);
7. (8) Marcello Lante, cognato di Sua Santità, chierico della Camera Apostolica († 1652);
8. (9) Orazio Maffei, chierico della Camera Apostolica († 1609).

Concistoro del 10 dicembre 1607

1. (10) Ferenc Forgách de Ghymes, arcivescovo di Strigonio († 1615 senza essersi mai recato a Roma per ricevere il titolo);
2. (11) François de La Rochefoucauld, vescovo di Clermont († 1645);
3. (12) Jerónimo Xavierre, O.P., maestro generale del suo Ordine († 1608, senza essersi mai recato a Roma per ricevere il titolo);
4. (13) Maurizio di Savoia, chierico sabaudo, ha rinunciato al cardinalato († 1657);
5. (14) Ferdinando Gonzaga, figlio di Vincenzo I, duca di Mantova († 1626).

Concistoro del 24 novembre 1608

1. (15) Michelangelo Tonti, arcivescovo titolare di Nazareth († 1622);
2. (16) Fabrizio Verallo, parente di papa Urbano VII, vescovo di San Severo († 1624);
3. (17) Giambattista Leni, parente di Sua Santità, vescovo di Mileto († 1627);
4. (18) Lanfranco Margotti, segretario particolare di papa Clemente VIII, protonotario apostolico († 1611);
5. (19) Luigi Capponi, prelato papale, tesoriere della Camera Apostolica († 1659).

Concistoro del 17 agosto 1611

1. (20) Decio Carafa, arcivescovo titolare di Damasco, nunzio apostolico in Spagna († 1626);
2. (21) Domenico Rivarola, arcivescovo titolare di Nazareth († 3 gennaio 1627);
3. (22) Metello Bichi, vescovo emerito di Sovana, relatore della S.C. della Consulta († 1619);
4. (23) Jean de Bonsi, vescovo di Béziers, Grande elemosiniere della Regina di Francia († luglio 1621);
5. (24) Filippo Filonardi, vescovo di Aquino, vicelegato pontificio ad Avignone († 1622);
6. (25) Pier Paolo Crescenzi, uditore della Camera Apostolica († 1645);
7. (26) Giacomo Serra, tesoriere generale della Camera Apostolica († 1623);
8. (27) Orazio Lancellotti, uditore della Sacra Rota Romana († 1620);
9. (28) Agostino Galamini, O.P., maestro generale del suo Ordine ( † 1639);
10. (29) Gaspar de Borja y Velasco, arcidiacono capitolare della Cattedrale di Toledo (Spagna) ( † 1645);
11. (30) Felice Centini, O.F.M. Conv., procuratore generale del suo ordine († 1641).

Concistoro del 2 dicembre 1615

1. (31) Francesco Vendramin, patriarca di Venezia († 1618);
2. (32) Luigi III di Guisa, arcivescovo eletto di Reims († 1621, senza essersi mai recato a Roma per ricevere il titolo)
3. (33) Roberto Ubaldini, vescovo di Montepulciano, nunzio apostolico in Francia († 1635);
4. (34) Tiberio Muti, parente di Sua Santità, vescovo di Viterbo († 1636);
5. (35) Gabriel Trejo y Paniagua, canonico della Cattedrale di Ávila (Spagna) († 1630);
6. (35) Baltasar Moscoso y Sandoval, canonico della Cattedrale di Toledo (Spagna) († 1665);
7. (37) Carlo de' Medici, fratello minore di Cosimo II, granduca di Toscana († giugno 1666);
8. (38) Vincenzo II Gonzaga, fratello minore di Ferdinando I, duca di Mantova († 1627) ;
9. (39) Giulio Savelli, referendario dei Tribunali della Segnatura Apostolica di Giustizia e di Grazia († 1644);
10. (40) Alessandro Orsini, chierico di Roma († 1626)
11. (41) Melchior Khlesl, vescovo di Vienna († 1630) Cardinale riservato "in pectore":.

Concistoro del 19 settembre 1616

1. (42) Alessandro Ludovisi, arcivescovo di Bologna; poi eletto papa con il nome di Gregorio XV il 9 febbraio 1621 († 1623);
2. (43) Ladislao d'Aquino, vescovo di Venafro, governatore di Perugia († 1621);
3. (44) Ottavio Belmosto, vescovo emerito di Aleria, prelato della S.C. della Consulta († 1618);
4. (45) Pietro Campori, precettore generale dell'Ospedale di Santo Spirito in Sassia (Roma) († 1643);
5. (46) Matteo Priuli, patrizio veneziano, camerlengo d'onore di Sua Santità; († marzo 1624);
6. (47) Scipione Cobelluzzi, segretario dei brevi ai Principi, protonotario apostolico († 1626).

Concistoro del 26 marzo 1618

1. (48) Henri de Gondi, vescovo di Parigi († 1622, senza essersi mai recato a Roma per ricevere il titolo);
2. (49) Francisco Gómez Rojas de Sandoval, favorito di Filippo III, re di Spagna († 1625).

Concistoro del 29 luglio 1619

1. (50) Ferdinando d'Austria, infante di Spagna, figlio di Filippo III, re di Spagna († 1641).

Concistoro dell'11 gennaio 1621

1. (51) Francesco Cennini de' Salamandri, patriarca titolare di Gerusalemme dei Latini, vescovo di Amelia, nunzio apostolico in Spagna († 1645);
2. (52) Guido Bentivoglio, arcivescovo titolare di Colossi, nunzio apostolico in Francia († 1644);
3. (53) Pietro Valier, arcivescovo di Candia, nunzio apostolico nel Granducato di Toscana († 1629);
4. (54) Eitel Friedrich von Hohenzollern-Sigmaringen, prevosto in Colonia, camerlengo d'onore di Sua Santità († 1625);
5. (55) Louis de Nogaret de La Valette d'Epernon, arcivescovo eletto di Tolosa († 1639);
6. (56) Giulio Roma, referendario dei Tribunali della Segnatura Apostolica di Giustizia e di Grazia, governatore di Perugia († 1652);
7. (57) Cesare Gherardi, referendario dei Tribunali della Segnatura Apostolica di Giustizia e di Grazia († 1623);
8. (58) Desiderio Scaglia, O.P., commissario della S.C. dell'Inquisizione († 1639);
9. (59) Stefano Pignatelli, protonotario apostolico, canonico della Basilica Vaticana († 1623);
10. (60) Agostino Spinola Basadone, protonotario apostolico († 1649).

Onorificenze

	Gran Maestro dell'Ordine Supremo del Cristo

Genealogia episcopale

Per approfondire, vedi la voce Genealogia episcopale

• Cardinale Guillaume d'Estouteville, O.S.B. Clun.
• Papa Sisto IV
• Papa Giulio II
• Cardinale Raffaele Riario
• Papa Leone X
• Papa Paolo III
• Cardinale Francesco Pisani
• Cardinale Alfonso Gesualdo
• Papa Clemente VIII
• Papa Paolo V

Successione degli incarichi

Predecessore:	Cardinale presbitero di Sant'Eusebio	Successore:
Giulio Canani sino al 1591 Sede Vacante (1591-1596)	1596 - 1599	Arnaud d'Ossat

Predecessore:	Vescovo di Jesi	Successore:
?	1597 - 1599	?

Predecessore:	Papa	Successore:
Papa Leone XI	16 maggio 1605 - 28 gennaio 1621	Papa Gregorio XV

Note
Bibliografia
Giacomo I, De Triplici Nodo, Triplex Cuneus, (il suo pamphlet anonimo incoraggiante la lealtà alla corona, accompagnato dalle lettere di Paolo V sull'opinione della Chiesa cattolica riguardo al giuramento di fedeltà e la risposta di Giacomo a queste). Stephen A. Coston, King James VI & I and Papal Opposition, 1998. Volker Reinhardt, Enciclopedia dei Papi, III, Roma, 2000, pp.277-292.
Voci correlate
Elenco dei papi Papa Scipione Caffarelli-Borghese Cardinale Concistoro Elenco dei concistori
Collegamenti esterni
(EN) Concistori di Paolo V su gcatholic.org. URL consultato il 07-03-2023 (EN) cardinals of The Holy Church Concistori di Paolo V su cardinals.fiu.edu. URL consultato il 07-04-2023